Članci

Od ulice do bordela: slijedeći posrednike

Od ulice do bordela: slijedeći posrednike



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Od ulice do bordela: slijedeći posrednike

Napisala María Beatriz Hernández Pérez

Rad dat na 4. globalna konferencija (2012)

Sažetak: Jedna od najčešćih ženskih figura pronađena u antičkoj i srednjovjekovnoj književnosti bila je ona između. Povezana s praksom ogovaranja, razmjene, izlaganja i prodaje svojih drangulija po četvrtima i ulicama, starica je puštena u ženske domaće prostore kasnosrednjovjekovne Europe. U ulozi gostujućeg starog poznanika mogla bi stoga djelovati kao posrednik između mladih potencijalnih ljubavnika u tajnim vezama, postajući tako temeljna imovina mnogih izmišljenih računa, gdje njezina dob i sterilnost podcrtavaju njezinu zlu deviantnu prirodu. Izvodeći vlastiti alternativni slobodni pothvat na lokalnom seksualnom tržištu, njeno zauzeto raspoloženje pretvara njezina djela u alternativni zli pandan crkvenom naporu da žene uvede u okvire i strikture djevičanstva ili braka. Kako se trgovačka i kapitalistička ekonomija razvija u kasnosrednjovjekovnoj Europi, donosi se prilagodba granica između javne i privatne sfere i lutajuća posrednica pronalazi njezino definitivno mjesto u javnoj kući. Prekršaj u takav prostor omogućuje joj da vodi do lika kasnije poznatog kao "gospođa". Moja trenutna briga je analizirati ovu figuru i njezino poslovanje iz perspektive roda i prostora, dvije paradigme duboko isprepletene. Na temelju razmatranja prostitucije koja je obdarena simboličkim prostornim konotacijama, ovaj će rad analizirati evoluciju zlog posrednika iz antičkih i srednjovjekovnih književnih vrsta u njegove moderne uloge i profil.

U Proizvodnja svemira, Lefebvre opisuje različite razine prema kojima svako društvo stvara svoj vlastiti prostor izgrađen od fizičkih, mentalnih i produktivnih oslonaca. Kao kulturni društveni proizvod, prostor je kodiran i na taj se način može tumačiti. Ovaj će rad pokušati dobiti uvid u važnost prostora u dizajnu nekih simboličkih domena koje postoje u rodnim odnosima u španjolskom kasnom srednjem vijeku. Da bi to učinio, lik posrednika predstavit će se kao označitelj kroz koji kruže različite razine rodnog značenja.

Iako se ova brojka također nalazi u klasičnoj kulturi, atributi hispanskog posrednika potječu i iz drevnih orijentalnih izvora, a povezani su s umijećima hebrejskog kreatora šibica i na kraju s umjetnostima indijskog bauda. U islamskim društvima, gdje je žensko osamljivanje tražilo kratke, ali intenzivne susrete među ženama u privatnom kućnom prostoru, posrednik je bio jedan od rijetkih kanala putem kojih bi mogle kontaktirati vanjski svijet. Arapsko osvajanje Španjolske početkom 8. stoljeća omogućilo je razvoj ove figure u zemlji, gdje se njezin književni trag može pratiti do 17. stoljeća. Zapravo, dva književna španjolska remek-djela u kasnom srednjem vijeku i ranoj renesansi, Juan Ruiz's Libro de buen amor (oko 1340.) i Fernanda de Rojasa La Celestina (1599.), predstavljaju ovu ženu kao ključni lik. Da bismo razumjeli snalažljivost posrednika i njezin književni uspjeh, trebali bismo uzeti u obzir srednjovjekovnu percepciju prostora povezanu sa ženskim tijelom.


Gledaj video: Zagreb: Razotkrio sponzorušu, ona mu bijesno pljunula u lice (Kolovoz 2022).