Članci

Priroda zapadnoeuropske znanosti u kasnom srednjem vijeku (1200-1500)

Priroda zapadnoeuropske znanosti u kasnom srednjem vijeku (1200-1500)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Priroda zapadnoeuropske znanosti u kasnom srednjem vijeku (1200-1500)

Edward Grant

Predavanje održano na Međunarodni simpozij o tradicionalnim znanostima u Seulu, Koreja (1993.)

Uvod: Do dvanaestog stoljeća zapadna je Europa razvila glad za novim svjetovnim učenjem. Do tada su ono što su znanstvenici znali o fizičkom svijetu izvodili iz tradicionalnih latinskih priručnika koji su sadržavali ostatke popularne znanosti koja seže do Grka helenističkog razdoblja. Znanje koje su tražili prikladno je okarakterizirano kao „grčko-arapska“ znanost, jer se sastojalo od djela napisanih na grčkom unutar grčke kulturne orbite koja sežu još u 5. stoljeće prije Krista, kao i od djela napisanih na arapskom jeziku koja su ili prevedena s grčkog ili su bile originalne skladbe. Broj djela prevedenih s arapskog na latinski daleko je premašio djela prevedena s grčkog na latinski. Te su prijevode napravili učenjaci iz svih dijelova Europe, koji su išli u Španjolsku, Siciliju i sjevernu Italiju ili su već bili stanovnici tih mjesta. Većina onih koji su prevodili s arapskog na latinski morali su naučiti arapski, koji im nije bio materinji jezik. Bez njihovih izvanrednih dostignuća, kasnosrednjovjekovna znanost u Europi možda se nikada ne bi dogodila.

Ova ogromna količina novog učenja koje je ušlo u zapadnu Europu i koje nikada prije nije bilo poznato na latinskom jeziku, prikladno je podijeljena u dvije kategorije: prva uključuje rasprave posvećene tehničkoj znanosti, poput Euclidove Elementi i Ptolomejeva Almagest; druga obuhvaća ona koja su se mogla klasificirati kao djela prirodne filozofije, posebno ona koja je napisao Aristotel (zajedno s komentarima na Aristotelove rasprave arapskih komentatora, Averroesa [1126-1198] i Avicenne [980-1037]).

Iako su oba ova odjeljenja grčko-arapske znanosti bila važna za razvoj povijesti znanosti, ustvrdit ću da je ono što su srednjovjekovni znanstvenici radili s prirodnom filozofijom i uloga koju su joj dodijelili u intelektualnom životu u konačnici bilo važnije od onoga što su radili s tehničkim znanostima. U ovom predavanju usredotočit ću se na ulogu prirodne filozofije.


Gledaj video: Život u Srednjem vijeku (Lipanj 2022).


Komentari:

  1. Raedwolf

    Nadam se da ćete pronaći pravo rješenje. Ne očajavaj.

  2. Gomuro

    Mislim da pogriješite. Predlažem da se o tome raspravlja. Pošaljite mi e -poštu u PM.

  3. Hahnee

    Ovo je smiješna poruka

  4. Olaf

    something is constantly burning



Napišite poruku