Članci

Vračanje i žene u srednjovjekovnom kršćanstvu

Vračanje i žene u srednjovjekovnom kršćanstvu



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Vračanje i žene u srednjovjekovnom kršćanstvu

Napisao Jae-hyun Kim

Odstupanja i otuđenja marginaliziranih ljudi u srednjovjekovnim europskim zajednicama: Sedmi korejsko-japanski simpozij o srednjovjekovnoj povijesti Europe (2010)

Uvod: Vještice i vampiri privlače veliku pozornost na Dan vještica, u romanima o Harryju Potteru i u vampirskim filmovima. Vjerovali li u njih u vjerskom smislu ili ne, mnogi ljudi danas jednostavno pretpostavljaju da takav svijet i čaranja mogu negdje postojati. Osobne sklonosti, mašta i oponašanje vještičarstva jednostavno uzrokuju nezadovoljstvo kršćanstva. U srednjovjekovnom su svijetu navodni mađioničari i vještice bili tamo, ali budnost ih je ograničavala budnim crkvenim očima.

Vradžbina se odnosi na određenu moć koja generira nadnaravni fenomen pomoću ljudi, koji se često nazivaju vješticama, a ne izravno božanskim bićem. Vjerovalo se da vještice vrše razna štetna djela u društvu i prema crkvi uz pomoć vragova. Čini se da je vračanje često povezano s đavolskom moći, magijom i zlom u negativnom i pogrdnom smislu.

Vještica se često opisuje kao netko tko se poziva na zlu strast, donosi nesreću i čak poziva mrtve. Vjerovalo se da vještice imaju moć bacati čarobne čarolije, plesati s vragom i voziti metle da bi prisustvovale suboti. Jesu li vještice stvarnost, fantazija, izmišljotina ili pretpostavljeni sustav vjerovanja određenih ljudi? Dokumenti i priče iz srednjeg vijeka govore da su ljudi provodili crne mise i štovali čudne bogove. Unatoč kontroverzama oko činjeničnosti pojava, činilo se da su mnogi čarobnjaštvo smatrali istinskim iskustvom, bilo vjerskim, kulturnim ili psihološkim.

Supostojeći i natječući se s poganskim vjerovanjima i čarobnjaštvom u srednjovjekovnom kršćanstvu, suđenja vješticama i s njima povezane kontroverze došle su u prvi plan u 14.-15. Stoljeću, a vrhunac su dosegle između 16. i 17. stoljeća. "Kalendar suđenja za vještice" Richarda Kieckhefera govori da je čaranje bilo širok fenomen u 1300–1500. Ovo je bila početna faza vješticine polemike, ali pružila je pravi zamah za daljnja suđenja vješticama. Čak i ako Kieckheferova upotreba izraza vračanje uključuje čaranja, zazive, dijabolizam (slično čarobnjaštvu), možemo vidjeti da se vračanje pojavilo kao glavni problem u kasnosrednjovjekovnom kršćanstvu.


Gledaj video: Postupak žene kojoj muž ne prilazi u postelji i ružnog je ahlaka? dr. S. Kuduzović (Kolovoz 2022).