Članci

Je li tijekom Velike depresije u Americi došlo do povećanja popularnosti komunizma?

Je li tijekom Velike depresije u Americi došlo do povećanja popularnosti komunizma?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Je li tijekom Velike depresije došlo do povećanja popularnosti komunizma među svakodnevnim Amerikancima i ako je tako, je li to posljedica čežnje za boljim životnim uvjetima?


Da, ali nedovoljno da zaista postane značajan pokret. Ako učetverostručite mali broj, još uvijek imate jako mali broj.

U panteonu radikalnih ljevičarskih pokreta u SAD -u, komunizam zapravo nikada nije bio veliki igrač, a cijela je revolucionarna ljevica bila u svom vrhuncu u SAD -u prije nego što je komunizam postao svjetski igrač nakon Ruske revolucije.

Teško je pronaći opće objektivne dokaze za to. Naravno, bilo je pojedinačnih ljudi visokog profila (npr. Rosenbergovi su se 1930-ih pridružili Savezu mladih komunista), ali množina "anegdota" nije "podatak".

Najbolje što znam je da pogledam članstvo u stranci i ukupan broj glasova. To je donekle pogrešno, zbog američkog sustava glasovanja "prvo prošlo". Vjerojatno su mnogi (ako ne i većina) Amerikanaca s krajnje ljevičarskim stavovima uvijek ili podržavali ljevičarski orijentirane dvije velike stranke, ili se uopće nisu zamarali izbornom politikom.

S obzirom na to, čini se da podaci koje mogu pronaći podupiru nekoliko točaka koje sam više puta našao:

Prvo, radikalna ljevica ima dugu povijest u SAD -u, vjerojatno je pomogla u osnivanju velikog broja pokreta, a svi su oni u biti završili s Prvim svjetskim ratom. Većina većih revolucionarnih i socijalističkih organizacija snažno se usprotivila ratu i nacrtu koji je s njim povezan, što je na kraju bilo krajnje nepopularno stajalište radničke klase. Mnogima se to smatralo izravnim izdajničkim pokušajem sabotiranja SAD -a tijekom rata, a percepcija ovih pokreta kao međunarodnih, a ne lokalnih vjerojatno nije pomogla. Čini se da im je podrška u ovom trenutku upravo pala s litice.

Na primjer, neki će se možda iznenaditi kad saznaju da je Oklahoma, osnovana kao država za vrijeme socijalističkog apogeja, izvorno u svojoj vlasti imala vrlo snažan agrarno -socijalistički element. Službeni moto države, koji se još uvijek nalazi na službenim pečatima, je "Labor Omnia Vincit" (Rad osvaja sve). Međutim, nakon što su SAD donijele nacrt za Prvi svjetski rat, došlo je do kratke kvazi "pobune" siromašnih poljoprivrednika podstanara, koja je korištena za potpunu diskreditaciju radikalne ljevice u državi.

Trebao bih napomenuti da su ti poljoprivrednici uglavnom bili ne Komunisti. Bilo bi točnije opisati ih kao sindakaliste, što je radnički pokret bliži međunarodnom anarhizmu. Ili biste ih jednostavno mogli nazvati skupinom siromašnih poljoprivrednika podstanara potpuno otuđenih od sustava koji im je bio zloupotrebljiv, a tajanstvene političke aspekte kategorizacije prepustiti taksonomistima.

Druga je točka da je zapravo došlo do kratkog oporavka podrške tijekom ranih godina depresije, ali se ona ipak nikada nije vratila na svoje visine prije Prvog svjetskog rata. Komunistička partija čak nije ni postojala kao organizacija koja je vodila nacionalne kandidate u SAD -u tijekom burnih dana 1900 -ih i 1910 -ih. Dakle, iako su zapravo na izborima nakon sudara (1932.) gotovo učetverostručili svoje glasove, do oko 100.000 glasova, glavna socijalistička stranka ipak je dobila 8 puta više (a taj je ukupan broj socijalista dao samo 2,2% od ukupnog broja glasova) 1924. bez priručne depresije, a njihov kandidat u zatvoru dobio je 3,4%).


GLAĐUJUĆI SMRTI

Do kraja 1932. Velika je depresija pogodila šezdeset milijuna ljudi, od kojih je većina bogatijih Amerikanaca smatrala "zaslužnim siromašnima". Ipak, u to su vrijeme savezni napori da se pomogne onima kojima je pomoć bila iznimno ograničeni, a nacionalne dobrotvorne organizacije nisu imale ni kapaciteta ni volje izazvati opsežne reakcije potrebne za rješavanje problema. Američki Crveni križ je doista postojao, ali predsjednik John Barton Payne ustvrdio je da nezaposlenost nije "Božji čin", već "čin čovjeka", pa se stoga odbio uključiti u raširene izravne napore pomoći. Klubovi poput losova pokušavali su osigurati hranu, kao i male skupine pojedinačno organiziranih studenata. Vjerske organizacije ostale su na prvim linijama fronta, nudeći hranu i sklonište. U većim gradovima, žitarice za kruh i čorbe postale su uobičajen prizor. Prema jednom broju 1932. godine, u New Yorku je bilo čak osamdeset i dvije linije za hljeb.

Unatoč tim naporima, međutim, ljudi su bili siromašni i na kraju su gladovali. Obitelji bi prvo prošle kroz svaku uštedu, ako su imale sreće da je imaju. Tada bi rijetki koji su imali osiguranje unovčili svoje police. Isplate gotovine po pojedinačnim policama osiguranja utrostručile su se u prve tri godine Velike depresije, a osiguravajuća društva su samo u 1932. izdala ukupna plaćanja veća od 1,2 milijarde dolara. Kad bi ta sredstva bila iscrpljena, ljudi bi posuđivali od obitelji i prijatelja, a kad više nisu mogli dobiti, jednostavno bi prestali plaćati stanarinu ili hipoteku. Kad bi bili deložirani, preselili bi se kod rodbine, čija je vlastita situacija vjerojatno bila samo korak -dva iza. Dodatni teret dodatnih ljudi ubrzao bi propast te obitelji, a ciklus bi se nastavio. Ova je situacija krenula prema dolje, i to brzo. Čak i 1939. godine više od 60 posto seoskih domaćinstava i 82 posto poljoprivrednih obitelji klasificirano je kao „osiromašeno“. U većim urbanim područjima razina nezaposlenosti premašila je nacionalni prosjek, s više od pola milijuna nezaposlenih radnika u Chicagu i gotovo milijun u New Yorku. Kolači i narodne kuhinje bili su krcati, poslužujući čak osamdeset i pet tisuća obroka dnevno samo u New Yorku. Preko pedeset tisuća građana New Yorka bilo je beskućnici do kraja 1932.

Djeca su posebno osjetila teret siromaštva. Mnogi bi u primorskim gradovima lutali dokovima u potrazi za pokvarenim povrćem koje bi donijeli kući. Drugdje su djeca molila na vratima dobrostojećih susjeda, nadajući se ustajalom kruhu, ostacima od stola ili oguljenjima od sirovog krumpira. Jedan preživjeli iz Velike depresije iz djetinjstva rekao je: “Naviknete se na glad. Nakon prvih nekoliko dana čak i ne boli, samo oslabiš. ” Samo 1931. godine bilo je najmanje dvadeset dokumentiranih slučajeva gladovanja 1934. godine, taj broj je narastao na 110. U ruralnim područjima gdje takva dokumentacija nedostaje, broj je vjerojatno bio daleko veći. I dok srednja klasa nije patila od gladi, osjećali su i glad.

Do trenutka kada je Hoover napustio dužnost 1933. godine, siromašni nisu preživjeli ne zbog pomoći, već zato što su naučili biti siromašni. Obitelj s malo hrane ostala bi u krevetu kako bi uštedjela gorivo i izbjegla sagorijevanje kalorija. Ljudi su počeli jesti dijelove životinja koji su se inače smatrali otpadom. Tražili su staro drvo koje će izgorjeti u peći, a kad je struja bila isključena, nije bilo rijetkost pokušati ući u susjedovu žicu. Članovi obitelji zamijenili su odjeću sestre bi mogle naizmjence odlaziti u crkvu u jednoj haljini koju posjeduju. Kao što je jedna djevojka u planinskom gradu rekla svom učitelju, koji je rekao da ide kući po hranu: „Ne mogu. Na redu je jesti moja sestra. ”


Nezaposlenost Velika depresija i Australija

Australija se kao zemlja oslanjala na izvoz proizvodnje i poljoprivredu. Bila je to jedna od razvijenih nacija koju je Velika depresija prilično teško pogodila. Snižavanje cijena i potražnje robe snažno je smanjilo plate. Ljudi bi bili zaprepašteni kad bi to znali do 1932. koliki postotak stanovništva bio nezaposlen u Australiji i taj je broj bio nevjerojatnih 29%. Diljem zemlje ponavljali su se događaji građanskih nemira. Nakon 1932. rast cijena mesa i vune pridonio je polaganim pronalascima.


Zašto se Amerika toliko boji socijalizma?

To je u potpunoj suprotnosti s gotovo svakom drugom razvijenom zemljom u svijetu. Mnogi od naših najbližih saveznika održavaju velike sustave socijalne skrbi. Neki od ovih sustava rade u neposrednoj blizini.

Pa zašto se Amerika toliko boji socijalizma?

Baš kao i druge zemlje, Amerikanci ljubav socijalizam - kad nas ne gone zbog toga.

Iako možda ne vjerujemo jedni drugima dovoljno da bi to uspjelo i danas.

Dakle, idemo u prošlost - koja je ujedno i budućnost.

Dobro došli u 2000. godinu naše ere. The budućnost. Sjedinjene Države su botofide utopija, zajedno s osobnim kreditnim karticama, streaming glazbom, internetskom kupovinom i socijalizmom. Puno, puno socijalizma.

Ovo je središnja zamisao romana Edwarda Bellamyja iz 19. stoljeća, Gledajući unatrag. Objavljena 1887. postala je treća bestseler knjiga tog vremena i tek drugi američki roman koji je prodan u milijun primjeraka. Također je pomogao u pokretanju socijalističkih društava diljem SAD -a.

Iako knjiga opisuje Sjedinjene Države s nacionaliziranom industrijskom ekonomijom i iscrpnim sustavom socijalne skrbi, Bellamy to nikada ne naziva socijalizmom. Zapravo, riječ socijalizam se nikada ne pojavljuje u tekstu. Do trenutka objave, niz nasilnih i smrtonosnih štrajkova radnika bio je dovoljan da učini američki narod opreznim prema bilo čemu što je označeno kao socijalizam. Stoga je Bellamy oklijevao to promovirati u svojoj knjizi - iako je upravo to radio.

Stav Amerike prema socijalizmu neće biti više opraštajući u sljedećim desetljećima.

Nakon Prvog svjetskog rata - kojem su se suprotstavili mnogi socijalisti - savezna vlada razbila je političko neslaganje - stvarno i zamišljeno. Ovo je bio prvi Crveni strah. Socijalisti su zbijeni zajedno s anarhistima, boljševicima i komunistima - a američka vojska ih je sve smatrala terorističkim organizacijama. Na imigrante se gledalo kao na vjesnike opasnih socijalističkih ideja. Njihove zajednice bile su meta, a mnoge su deportirane. Čak su i aktivisti koji su radili na rasnoj jednakosti bili pod lupom savezne vlade.

Socijalizam je postao ideološki bauk, kojeg je vlada koristila da opravda izvanredne mjere odmazde poduzete protiv segmenata stanovništva SAD -a. Državni odvjetnik A. Mitchell Palmer slavno je prognozirao socijalistički ustanak na dan 1. svibnja 1920. Kada se njegova predviđena revolucija nije dogodila, prvi Crveni zastrašivač izgubio je vjerodostojnost u očima američke javnosti, prisiljavajući saveznu vladu da ublaži svoje suzbijanje.

Tridesetih godina prošlog stoljeća, nakon Velike depresije, došlo je do oživljavanja interesa za Bellamyjev roman - kao i za sam socijalizam. Predsjednik Franklin Roosevelt donio je masovne programe javnih radova i stvorio sustav socijalne sigurnosti. Grad Milwaukee je za to vrijeme čak imao niz socijalističkih gradonačelnika. Samo 1945. ponovno je tiskano 100.000 primjeraka Bellamyjevog romana.

No, kratki odnos Amerike sa socijalizmom ne bi trajao dugo.

Početkom 1950 -ih, avet komunizma nadvio se nad Sjedinjene Države, a oblikovao se još jedan Crveni strah. Zahvaljujući prvom Crvenom strahu, Amerikanci su već povezivali komunizam u sovjetskom stilu sa socijalizmom. Dakle, kad je senator Joseph McCarthy započeo svoju kampanju iskorjenjivanja komunista - i stvarnih i izmišljenih - svi koji su zagovarali socijalističke ideje također su postali meta. Netko bi mogao izgubiti posao i egzistenciju samo zbog optužbe da je simpatizer komunista. Dok će američko stanovništvo ovisiti o velikim društvenim i ekonomskim reformama provedenim tijekom depresije i Drugoga svjetskog rata, svaka daljnja reforma bi se zaustavila.

Do vremena kad su se osamdesete godine počele okretati, američka politička arena vidjet će pojavu još jednog socijalističkog balavca - ili da kažem, baukžena.

Mit o kraljici socijalne skrbi bila je ideja da siromašne žene prijevare sustava socijalne skrbi kako bi izbjegle posao ili kupile drogu. Predsjednik Ronald Reagan uspješno je vodio kampanju protiv ovog stereotipa, a konzervativci su ga koristili za omalovažavanje i uništavanje postojećih društvenih programa. Iako je postojao samo jedan dokumentirani primjer stvarne “kraljice blagostanja”, ideja je ostala u američkoj svijesti - neizbrisivo povezujući socijalizam s lijenim, parazitskim načinom života i kriminalnim ponašanjem.

Kad je 2000. godina zaista došla, Sjedinjene Države teško da bi mogle biti dalje od socijalističke utopije koju je Bellamy zamislio. I dok smo posljednjih godina učinili korak prema univerzalnoj zdravstvenoj zaštiti i priznati socijalist je skoro osvojio demokratsku nominaciju za predsjednika, zapravo bi postizanje svih značajnijih socijalističkih reformi moglo biti teže nego ikad.

To je zato što jedni drugima ne vjerujemo.

Socijalizam zahtijeva mnogo vjere u ljude. Uostalom, to ovisi o tome da ljudi uplaćuju u zajednički fond novca - obično porez - i koriste taj novac za plaćanje širokih društvenih i ekonomskih programa. Ali ako ne možete vjerovati ljudima da će pošteno koristiti novac, bit ćete manje spremni kupiti u bazenu.

Ispostavilo se da se količina povjerenja koje imamo u naše sugrađane može mjeriti.

To se zove Indeks društvenog povjerenja.

Kako bi socijalistički sustav bio snažan poput skandinavske zemlje poput Švedske ili Norveške, ukupni indeks društvenog povjerenja jedne nacije mora biti 80% ili veći. Istraživanje Pew -a 2007. pokazalo je da je Indeks društvenog povjerenja Sjedinjenih Država na 50%. Od tada nije postalo ništa bolje.

Pa zašto su Amerikanci toliko nepovjerljivi jedni prema drugima?

Pa, možemo za to kriviti bogate.

Od kasnih 1970 -ih jaz između bogatih i siromašnih proširio se u ogroman jaz. Godine 2013, prvih 10% obitelji držalo je 76% bogatstva. Prvih 400 najbogatijih Amerikanaca - ljudi poput Billa Gatesa i Marka Zuckerberga - posjeduju više bogatstva od polovice cijele Amerike. To je skupina ljudi koja čak 747 putnika nije mogla napuniti s više novca od 160 milijuna ljudi. Ova konsolidacija bogatstva u sve manji džep dovela je do manje društvene mobilnosti i šokantne ekonomske nejednakosti.

Nitko ne želi plaćati porez - čak ni u društvu s visokim indeksom društvenog povjerenja. No, ako se sustav čini nepravednim, nema poticaja da itko doprinosi svom poštenom udjelu.

No, socijalno povjerenje nije potrebno samo socijalizmu. To je dobro i za kapitalizam.

Ako ne vjerujete ljudima, manja je vjerojatnost da ćete investirati ili kupiti nečije proizvode. Kao rezultat toga, kapital - žila kucavica slobodnog tržišnog gospodarstva - presušuje.

Ali naše povjerenje u ljude nije neopozivo slomljeno. Može se popraviti.

Na primjer, mogli bismo postići da svi izgledaju i djeluju isto.

Povjerenje se lakše uspostavlja i održava u homogenoj populaciji jer svi dijele isto porijeklo i kulturu. To je lako u skandinavsko bijeloj boji ljiljana. Ne toliko u velikom talištu veličine kontinenta poput Sjedinjenih Država. Ovdje je kulturna ujednačenost praktična nemogućnost - ako ne i potpuno odvratna opcija.

Tako smo uvijek mogli računati na katastrofu.

Velika depresija i Drugi svjetski rat bili su sjajno vrijeme za socijalističke ideje jer nacionalne krize čine sigurne vježbe izgradnje povjerenja. To ljudima daje zajednički razlog za borbu. Svi dijele isti teret. I rješavanje problema često zahtijeva zajednički napor. Ali čekanje da nas zadesi neka katastrofa ne čini najveći plan.

Dakle, ostaje nam mnogo teži put - zapravo malo izjednačiti igralište.

Uvođenjem graničnog oporezivanja ili obeshrabrivanjem gomilanja bogatstva i utaje poreza moglo bi se premostiti podjela između 1% i 99%. Time bi bogati skinuli svoje privatne jahte i sve nas stavili u isti čamac - da tako kažem. Uostalom, veća je vjerojatnost da ćemo raditi zajedno za opće dobro ako zaista vjerujemo da dijelimo bilo što zajedničko.

Ako imate američkog novca, izvadite ga i pogledajte. Nije važno radi li se o novcu ili novčanici od sto dolara. Svi oni dijele nešto zajedničko. Svaki komad američke valute nosi izraz „U Boga mi vjerujemo“.

Ali to zapravo nije istina.

Kad je riječ o potpuno funkcionalnoj demokraciji, to je tu jedno drugo u koje vjerujemo. Bez obzira na to jesmo li socijalistička utopija ili bastion slobodnog poduzetništva, bez naše vjere u druge ljude mi smo Sjedinjene Države samo po imenu.

Socijalistički prikaz Amerike Edwarda Bellamyja vjerojatno se nikada neće ostvariti. Ipak je to znanstvenofantastični roman. To je fantazija. No njegova se knjiga možda danas ne bi činila tako naumljenom da nas je više na istoj stranici.


Perspektive

Protestanti

Protestanti su podijeljeni u liberalne i konzervativne tabore. Geografija je bila faktor u razlikama između perspektiva. Protestanti skupština velikih sjevernih gradova bili su mnogo liberalniji od svojih južnih kolega. Liberalni protestanti krivili su industrijske prakse 1920 -ih za velike praznine u američkom društvu. Vidjeli su obilnu proizvodnju hrane i izgladnjele banke prepune novca i teško siromaštvo, tone besposlenih strojeva i milijune nezaposlenih planina ugljena, te smrzavanje ljudi. Kako bi ispravili ovu sliku, mnogi liberalni protestanti vjerovali su da je neophodna neka vrsta rekonstrukcije društvenog poretka. Denominacije s velikim frakcijama liberalnih protestanata bile su Metodistička biskupska crkva (sjeverna grana metodističke denominacije), Sjeverni baptisti, prezbiterijanci i kongregacionisti.

Unutar svih vjeroispovijesti bio je znatan broj političkih centrista ili konzervativaca. Kongregacije su često imale stajališta daleko s desne strane od vođa svojih vjeroispovijesti. Mnogi nisu uspjeli niti podržati osnivanje crkvenih zavoda za socijalnu skrb. Isto tako, do sredine 1930-ih mnogi su odbili podržati Rooseveltovu politiku New Deal-a. Neki su nezaposlene smatrali "mrtvima" na koje nisu htjeli trošiti svoj novac ili poreze. Crkve sa značajnim konzervativnim stanovništvom bili su južni baptisti, luterani i prezbiterijanci.

Katolici

U lipnju 1933. u Washingtonu kardinal Patrick Hayes podržao je New Deal, a iz reakcije u katoličkom tisku pokazalo se da je sav američki katolicizam podržao njegove primjedbe. Također se činilo da je Rooseveltova dobra volja prema Katoličkoj crkvi postavila crkvu u bolje svjetlo u svijesti šire javnosti. Katolici su vjerovali da su ih prethodna četiri američka predsjednika zanemarila. Čak se i velečasni Charles E. Coughlin, dok se kasnije okrenuo protiv Roosevelta, hvalio predsjednikova postignuća.

Kad je sredinom 1930-ih Coughlin počeo osobno napadati predsjednika kao komunističkog, katolička je hijerarhija bila postiđena. Ova je neugodnost nesumnjivo uzrokovala da su katolički vođe poput velečasnog Johna Ryana i drugih članova hijerarhije zauzeli još pro-Rooseveltovo stajalište. Katolici su u cjelini gledali na odnos Roosevelt-katolik kao na obostrano koristan. Katolici su pomogli da Roosevelt bude ponovno izabran 1936., a Roosevelt je pomogao katolicima da uđu u mainstream američkog političkog života.

Katolici i moćna centralizirana vlada

Godine 1932. na dubini depresije, gotovo svi katolički glasnogovornici složili su se da su preopterećene privatne dobrotvorne organizacije i prividna bespomoćnost državnih i lokalnih vlasti u pružanju pomoći dramatizirale potrebu saveznih akcija. Rooseveltov New Deal je dobrodošao.

Ta je perspektiva predstavljala oštar prekid za katolike koji su dugo gledali na ustavna ograničenja vlade kao utvrdu protiv potencijalnog protukatoličkog progona od strane vlade. Stoga su ti katolici, svjesni da je u sve praktične svrhe katoličanstvo i dalje zadržalo manjinski status, naglasili privremenu prirodu moćnije savezne vlade. Upozorili su da se te nove savezne ovlasti moraju ukinuti kad kriza prođe. Do 1938., budući da se depresija činila manje teškom, katolički su čelnici gotovo općenito imali ozbiljnu zabrinutost zbog daljnjeg rasta savezne vlade.

Na prvi pogled Međuvjerski odnosi-1932

Prvi put u povijesti, 7., 8. i 9. ožujka 1932. rimokatolici, Židovi i protestanti sastali su se u Washingtonu, DC, kako bi razgovarali o područjima sukoba i stvorili načine za promicanje pravde, razumijevanja i suradnje među skupinama. Registrirani polaznici, kojih ima 475, prvo su razgovarali o situacijama u svojim pojedinačnim američkim zajednicama, a zatim su pohađali razne sesije o školama, propovijedanju, dobroj volji lokalne zajednice, vjerskim učenjima i novinarstvu. Naknadne lokalne konferencije katolika, Židova i protestanata održane su u gradovima od obale do obale. Povijesno se smatra da je 1932. godina vrijeme neviđene suradnje među vjerama dijelom zbog teških ekonomskih uvjeta s kojima se suočavaju njihovi ljudi i njihove crkve. Nacionalna katolička konferencija o dobrobiti, Središnja konferencija američkih rabina i Savezno vijeće Kristovih crkava u Americi ujedinile su se u izdavanju priopćenja o stanju nezaposlenosti i u podršci naporima za pomoć. Zajednice su se navikle da se katolici, Židovi i protestanti kroz desetljeće ujedinjuju u projektima socijalnih usluga.

Strah od oživljavanja antikatolicizma

Neki su se katolici tridesetih godina 20. stoljeća bojali oživljavanja antikatolicizma. Taj je strah proizašao iz činjenice da su se katolici tridesetih godina prošlog stoljeća propovijedali i pridržavali Papinog društvenog učenja bliže nego ikad prije jer se činilo da se izravno bave problemima depresije. Činilo se da je to pridržavanje nekatoličkog stanovništva izazvalo američki individualizam, slobodu mišljenja i vjerovanje u demokratski proces. Kao rezultat toga, katolici su uvijek nastojali opravdati svoj položaj isticanjem poštovanja i ljubavi prema američkim tradicijama. Uvijek su isticali kompatibilnost "pravog amerikanizma" i ortodoksnog katolicizma. Profesije odanosti temeljnim američkim vrijednostima bile su raširene.

Više o… Dorothy Day, Peter Maurin i Katolički radnički pokret

Katolički radnički pokret proizašao je iz dubine Velike depresije kao neslužbeni pokušaj da se crkvena doktrina primijeni u praksi među žrtvama društvene nepravde i okupi ih ​​kao snagu za promjene. Priča o katoličkom radniku 1930 -ih priča je o izvanrednoj novinarki i katoličkoj obraćenici, Dorothy Day i Peteru Maurinu, francuskom useljeniku uronjenom u ideje kršćanske društvene reforme.

Kao mlada novinarka, Dorothy Day provela je većinu svojih ranih odraslih godina putujući po zemlji i svijetu u potrazi za smislenim načinom zadovoljenja političkih, društvenih i ekonomskih potreba svakodnevnih ljudi. Uvijek duboko zainteresirana za vjerske koncepte, Day je aktivno i strastveno tražila način ne samo da osmisli vlastiti život, već i da pronađe način da unaprijedi život svih ljudi. Ubrzo nakon katoličkog krštenja svoje izvanbračne kćeri, sama Day krštena je kao rimokatolička 28. prosinca 1927. godine.

Nekoliko godina nakon Dana krštenja selila se s posla na posao, uključujući pisanje scenarija u Hollywoodu. Dok je neko vrijeme živjela u Mexico Cityju, zabilježila je očaj i siromaštvo u gradu i poslala niz poznatih članaka za objavljivanje u Zajedničko dobro.

Godine 1932., kad su surove realnosti depresije postale očite, Day je otišao u Washington, DC, kako bi izvijestio o maršama gladi na zadatku za Zajedničko dobro. Dan je bio zaprepašten što američko kršćanstvo ne pomaže gladnim muškarcima, ženama i djeci. Nadalje, da su marševe organizirali komunisti, a ne kršćani.

Kad se Day vratila u New York gdje je upoznala Petera Maurina. Rođen u Francuskoj 1877. godine, Maurin se školovao po katoličkom redu, Kršćanskoj braći, te se prethodno zavjetovao da će se pridružiti redu. Nakon nekoliko godina poučavanja, međutim, uključio se u Sillon, demokratski kršćanski pokret koji je zahvatio Francusku početkom dvadesetog stoljeća. Razočaran, napustio je Francusku i otišao u Kanadu, a zatim se pojavio u New Yorku krajem 1920 -ih, propovijedajući kršćansko siromaštvo i služenje. Neprestano je govorio o kršćanskoj reformi i bio je voljen od svih s kojima je došao u kontakt.

Zajedno Day i Maurin formirali su savršeno uravnotežen sustav. Maurin je imala plan koji je nazvao "utopijski kršćanski komunizam", koji je Day odmah prepoznala kao most prema vlastitoj predanosti siromašnima. Maurinova vizija uravnotežila je praktične impulse Dana i spojivši njihovu energiju uspostavili su pokret katoličkog radnika. Prvo su stvorili novine Katolički radnik, koji je do kraja 1933. imao nakladu od 100.000. Izneseni društveni program bio je trostruki i uključivao je rasprave za okruglim stolovima na kojima su komunisti, radikali i svećenici razgovarali o aktualnim pitanjima. Drugi aspekt plana fokusirao se na ugostiteljske kuće u kojima su muškarci i žene živjeli u suradnji u dobrovoljnom siromaštvu, zadovoljavajući potrebe siromašnih. Treća faza programa predložila je samostalne poljoprivredne zajednice. U sljedećih pet godina katolički je radnik fenomenalno rastao. Hraneći više od tisuću ljudi dnevno, ugostiteljske kuće pokrenute su diljem zemlje.

Sukobi i kontroverze pokretu nisu bili stranci. Dok je Maurin pokušavao izbjeći problem sindikata jer je smatrao da su oni nekršćanski, Day je podržao sindikalne aktivnosti 1930 -ih. Katolički radnici hodali su po markerima u vrijeme sindikalne organizacije, a štrajkače i sindikalne organizatore smjestili su i hranili katolički radnici. Dan i Katolički radnik nije samo zagovarao pravdu za američkog radnika nego je i odgovorio na međunarodnu ratnu situaciju.

I Day i Maurin smatrali su da su kršćanska učenja potpuno nespojiva s ratom i to su rekli. Katolička crkva službeno se odbila suprotstaviti sve većim vojnim sukobima, a Day je nastavio nailaziti na otpor dok su Sjedinjene Države ulazile u rat. Do sredine 1940-ih Katolički radnik naklada je pala na 55.000.

Dan je ostao aktivan i otvoren do svoje smrti 1980. Nakon života u dobrovoljnom siromaštvu nije ostavila novac za sprovod pa ga je katolička nadbiskupija u New Yorku platila.

Nadalje, američki katolici povukli su granice oko određenih ekonomskih kontroverzi toga doba. Za razliku od najliberalnijih protestantskih vođa, nijedan važan katolički vođa nije osporio doktrinu privatnog vlasništva. Malo je onih koji su dovodili u pitanje prihvatljivost profita i konkurencije sve dok su bili ograničeni maglovitom idejom općeg dobra. Isto tako, gotovo svi su naglasili svoje protivljenje komunizmu.

Probuđeni katolički laik

Najkonzervativniji katolici i dalje su smatrali crkvu i njezinu krutu hijerarhijsku strukturu središnjim utjecajem u svom životu. Možda je ipak najznačajnija promjena u perspektivi katoličkog života zbog teških uvjeta tridesetih godina prošlog stoljeća bio probuđeni laik.

Baš kad su Dorothy Day i pokret katoličkih radnika propovijedali, katolici su počeli shvaćati da su svaki odgovorni za dobrobit svakog čovjeka. Osjetljivi laici pobunili su se na ideju da se samo katolički kler može brinuti za svoj narod. Svakodnevni katolici poduzimali su akcije kako bi pomogli drugima, uključujući i sužupnike. Mnogi su katolici počeli promatrati svoju crkvu kao mjesto gdje je postojalo daleko više prostora i slobode djelovanja nego prije 1930 -ih.

Američko židovstvo dvostruko je pogođeno 1930 -ih. Ne samo da ih je depresija suočila s istim ozbiljnim ekonomskim problemima kao i svi Amerikanci, već su njihove poteškoće pogoršali zloslutni događaji u Njemačkoj. Židovski narod, koji je dugo zalagao vrijednost ljudskih sposobnosti, snažno je podržao politiku New Deala. Židovska zajednica cijenila je New Deal na visokom cijenjenju i opće je mišljenje da je židovski novinar Samuel Untermeyer smislio naziv "New Deal". Kako bi pokazali svoju potporu, američki Židovi dali su Rooseveltu sve veći postotak glasova na svim predsjedničkim izborima, od 1932. do 1944. godine.

Nakon 1933. perspektive američkog židovstva usredotočene su na zagovor za Židove u inozemstvu. Njihov zahtjev za posredovanjem vlade i prihvatom izbjeglica za njemačko Židovstvo izgledao je kao posebna molba u svjetlu velike nezaposlenosti u Americi. Ipak, bili su prisiljeni nastaviti braniti svoj slučaj. Slično su prikupili velike svote novca, koje su umjesto da ih raspodijele potrebitima kod kuće poslali u inozemstvo radi pomoći europskim Židovima. Zanimljivo je da su židovski glasači snažno podržavali Roosevelta u 1940 -ima iako nije uspio energično krenuti po pitanju izbjeglica.

Pacifizam

U 1920 -ima mnogi su se Amerikanci s gnušanjem osvrnuli na Prvi svjetski rat. Mnogi su smatrali da su životi i novac potrošeni bez razloga. Valovi antiratnih osjećaja zahvatili su mnoge protestantske crkve, osobito tijekom prve polovice tridesetih godina prošlog stoljeća jer su domaća pitanja dominirala američkom scenom. Mnogi su smatrali da Sjedinjene Države imaju pune ruke posla pokušavajući se nositi s unutarnjim ekonomskim problemima. Rat nije samo osuđen, već je potpuno opovrgnut kao neprihvatljiv ni pod kojim okolnostima, što je bila ideja koja je postala dio društvenog kršćanstva desetljeća.

Pacifizam je bio najdublji u protestantskim zajednicama, gdje se svećenstvo zavjetovalo da se Amerika više nikada neće koristiti na ratoboran način. Žalili su što su podržali ratne napore tijekom Prvog svjetskog rata. Prezbiterijanski ministar Norman Thomas zapravo je odbio podržati Prvi svjetski rat te se sa svog antiratnog stava preselio u Socijalističku partiju, organizaciju za koju je vjerovao da bi mogla spriječiti ratove u budućnosti. Thomas je bio prvi urednik pacifističkog časopisa Svijet sutra, glas antiratne grupe The Fellowship of Reconciliation (FOR). FOR je imao članove s lijevog krila protestantizma. Neki su se protestanti pridružili lijevo orijentiranoj Ligi protiv rata i fašizma na čelu s ministrom metodistom i profesorom na Teološkom sjemeništu Union Harryjem F. Wardom.

Do 1935., dok su fašistički režimi poput Hitlerova započeli agresivne poduhvate diljem Europe, pacifisti su se podijelili. Neki su vjerovali da se rat može koristiti kao posljednje sredstvo, ali drugi su se držali strogog pacifizma i odbijali su podržati bilo kakvo snažno protivljenje. FOR i Socijalistička partija su se podijelile u tom pravcu i obje su prestale biti snage. Liga se također podijelila na sličan način, ali službeno je podržavala oružane snage protiv fašističkih sila. Ustrajni pacifistički članovi Lige su otišli, ali mnogi drugi nisu imali problema raditi s komunistima kako bi zaustavili fašiste Njemačke, Italije i Japana.

Istaknuti teolog Reinhold Niebuhr vjerovao je da se sila može upotrijebiti za donošenje pravde u svijetu. Međutim, mnogi drugi istaknuti protestanti čvrsto su se držali svojih pacifističkih opredjeljenja. Čelnici poput Harryja Emersona Fosdicka, Johna Haynesa Holmesa i biskupa Francis McConnella nastavili su ustrajati na tome da se, ako se primijene kršćanska načela, mora okrenuti "drugi obraz". "Mirovne" crkve, poput menonita, također su se uporno protivile svakom ratu.

Pripadnici Rimokatoličke crkve, mnogi s bliskim vezama s obitelji i prijateljima u Europi, više su prihvaćali uporabu sile. Katolička je crkva davno prihvatila da su neki ratovi opravdani. Ipak, u crkvi je bilo različitih pogleda. Istaknuti katolički Dorothy Day, osnivač Katoličkog radničkog pokreta, inzistirao je na tome da se kršćani, osobito katolici, moraju usprotiviti svakom ubijanju.


Pad međunarodne trgovine

Mnogi su ekonomisti tvrdili da je oštar pad međunarodne trgovine nakon 1930. pridonio pogoršanju Velike depresije, a mnogi povjesničari to dijelom krive američkim Tarifnim zakonom Smoot-Hawley (donesen 17. lipnja 1930.) zbog smanjenja međunarodne trgovine i izazivanja odmazde u druge zemlje.

Ciljevi učenja

Opišite utjecaj Velike depresije na međunarodnu trgovinu

Ključni za poneti

Ključne točke

  • Velika depresija i međunarodna trgovina duboko su povezani, a pad burzi utjecao je na potrošnju i proizvodnju u različitim zemljama. To je usporilo međunarodnu trgovinu, što je pak pogoršalo depresiju.
  • Situaciju je pogoršao porast protekcionizma u cijelom svijetu, što je ekonomska politika ograničavanja trgovine između zemalja metodama kao što su carine na uvezenu robu, restriktivne kvote i drugi vladini propisi.
  • Zaštitnička politika štiti proizvođače, poduzeća i radnike u uvozno konkurentnom sektoru u zemlji od stranih konkurenata.
  • Taj je stav najsnažnije stupio na snagu Zakonom o tarifama Smoot -Hawley iz 1930., koji je usvojio američki Kongres.
  • Zakon o tarifama Smoot-Hawley imao je za cilj zaštititi američka radna mjesta i poljoprivrednike od strane konkurencije poticanjem kupnje proizvoda američke proizvodnje povećanjem cijene uvozne robe.
  • Druge zemlje povećale su carine na robu američke proizvodnje u znak odmazde, smanjivši međunarodnu trgovinu i pogoršavši depresiju.

Ključni uvjeti

  • tarifa: Porez na uvoz ili izvoz.
  • protekcionizam: Ekonomska politika ograničavanja trgovine između država (zemalja) putem metoda kao što su carine na uvezenu robu, restriktivne kvote i drugi vladini propisi.
  • autarkija: Kvaliteta samodostatnosti, obično se primjenjuje na političke države ili njihove gospodarske sustave koji mogu opstati bez vanjske pomoći ili međunarodne trgovine. Ako samoodrživo gospodarstvo također odbija svu trgovinu s vanjskim svijetom, to se naziva zatvoreno gospodarstvo.

Međunarodna trgovina tijekom Velike depresije

Mnogi su ekonomisti tvrdili da nagli pad međunarodne trgovine nakon 1930. pogoršava depresiju, osobito za zemlje koje su značajno ovisne o vanjskoj trgovini. Većina povjesničara i ekonomista dijelom krivi američki Zakon o tarifama Smoot-Hawley za pogoršanje depresije ozbiljnim smanjenjem međunarodne trgovine i izazivanjem odmazde u drugim zemljama.

Iako je vanjska trgovina bila mali dio ukupne gospodarske aktivnosti u SAD -u koncentrirana na nekoliko poslova poput poljoprivrede, ona je bila mnogo veći faktor u mnogim drugim zemljama. Prosječna stopa carina na uvoz koji se podliježe carini za 1921–25 bila je 25,9%, ali je prema novoj carini skočila na 50% tijekom 1931–35.

U dolarima, američki izvoz opao je u sljedeće četiri godine sa oko 5,2 milijarde dolara 1929. godine na 1,7 milijardi dolara 1933. godine, ne samo da je fizički obujam izvoza pao, nego su cijene pale za otprilike 1/3 kako je napisano. Najteže su pogođeni poljoprivredni proizvodi poput pšenice, pamuka, duhana i drvne građe.

Ekonomist Paul Krugman protivi se ideji da je protekcionizam izazvao Veliku depresiju ili pogoršao pad proizvodnje. Citira izvješće Barryja Eichengreena i Douglasa Irwina i tvrdi da su povećane carine spriječile oporavak trgovine čak i nakon oporavka proizvodnje. Slika 1 u tom izvješću pokazuje da su trgovina i proizvodnja opadali zajedno od 1929. do 1932. godine, ali je proizvodnja rasla brže od trgovine od 1932. do 1937. Autori tvrde da je poštivanje zlatnog standarda prisililo mnoge zemlje da pribjegnu carinama, kada su umjesto toga trebale obezvrijediti njihove valute.

Zakon o tarifama Smoot-Hawley

Tarifni zakon iz 1930., poznat i pod nazivom Smoot – Hawley Tariff Act, bio je akt koji su sponzorirali senator Reed Smoot i zastupnik Willis C. Hawley, a potpisan je zakon 17. lipnja 1930. Tim je zakonom povišene carine na više od 20.000 uvezene robe .

Namjera zakona bila je potaknuti kupnju proizvoda američke proizvodnje povećanjem cijene uvozne robe, istovremeno povećavajući prihode savezne vlade i štiteći poljoprivrednike. Druge zemlje povećale su carine na robu američke proizvodnje u znak odmazde, smanjivši međunarodnu trgovinu i pogoršavši depresiju.

Tarife prema tom zakonu bile su druge najviše u SAD-u u 100 godina, premašene malom maržom prema Tarifi iz 1828. Zakon i slijedeći uzvratne tarife američkih trgovačkih partnera pomogli su smanjiti američki izvoz i uvoz za više od polovice tijekom depresije, ali se ekonomisti ne slažu oko točnog iznosa.

Kako je globalno gospodarstvo krajem 1929. ušlo u prve faze Velike depresije, glavni cilj SAD -a bio je zaštititi američka radna mjesta i poljoprivrednike od strane konkurencije. Reed Smoot zagovarao je još jedno povećanje tarifa u SAD-u 1929. godine, što je postalo Smoot-Hawley Tariff Bill. U svojim memoarima Smoot je potpuno jasno rekao:

Prijetnje odmazdom drugih zemalja počele su mnogo prije nego što je zakon stupio na snagu u lipnju 1930. Kad je usvojio Zastupnički dom u svibnju 1929, izbili su bojkoti, a strane vlade prešle su na povećanje stopa prema američkim proizvodima, iako su se stope mogle povećati ili umanjio Senat ili odbor konferencije. Do rujna 1929. Hooverova je uprava primila protestne note od 23 trgovačka partnera, ali prijetnje odmazdom su zanemarene.

U svibnju 1930. Kanada, najvjerniji trgovački partner zemlje, uzvratila je uvođenjem novih carina na 16 proizvoda koji su zajedno činili oko 30% američkog izvoza u Kanadu. Kanada je kasnije također uspostavila bliže gospodarske veze s Britanskim Carstvom putem Ekonomske konferencije Britanskog Carstva 1932. Francuska i Britanija protestirale su i razvile nove trgovinske partnere. Njemačka je razvila sustav autarkije, samodostatne, zatvorene ekonomije s malo ili bez međunarodne trgovine.

1932., s pogoršanjem depresije za radnike i poljoprivrednike unatoč Smoot -ovim i Hawleyjevim obećanjima o prosperitetu zbog visokih tarifa, njih dvoje izgubili su svoja mjesta na izborima te godine.

Zakon o tarifama Smoot-Hawley: Willis C. Hawley (lijevo) i Reed Smoot u travnju 1929., malo prije nego je Zakon o tarifama Smoot-Hawley donio Zastupnički dom. Mnogi povjesničari tvrde da je Zakon pogoršao svjetsku ekonomsku depresiju.

Protekcionizam

U ekonomiji, protekcionizam je ekonomska politika ograničavanja trgovine između država (zemalja) putem metoda kao što su carine na uvezenu robu, restriktivne kvote i drugi vladini propisi. Zaštitnička politika štiti proizvođače, poduzeća i radnike u uvozno konkurentnom sektoru u zemlji od stranih konkurenata.Prema zagovornicima, ove se politike mogu suprotstaviti nepoštenim trgovačkim praksama dopuštajući poštenu konkurenciju između uvoza i robe i usluga proizvedenih na domaćem tržištu. Zaštitnici mogu favorizirati politiku smanjenja trgovinskog deficita, zadržavanja zaposlenosti u određenim sektorima ili promicanja rasta određenih industrija.

Među ekonomistima postoji širok konsenzus da je utjecaj protekcionizma na gospodarski rast (i na ekonomsku dobrobit općenito) uvelike negativan, iako utjecaj na određene industrije i skupine ljudi može biti pozitivan. Doktrina protekcionizma u suprotnosti je s doktrinom slobodne trgovine, gdje vlade smanjuju trgovinske barijere koliko god je to moguće.


Stripovi postoje od kraja 19. stoljeća, no nakon depresije popularnost novinskih crtića proširila se u veliku industriju.

Precizno doba zlatnog doba je osporavano, iako se većina slaže da je nastalo pokretanjem Nadčovjek 1938. Stvorili Jerry Siegel i Joe Shuster, Superman je vjerojatno najprepoznatljiviji strip lik do danas.

Uspjeh Nadčovjek iznjedrio je niz spin-offova i stvorio potpuno novi žanr likova s ​​tajnim identitetima, nadljudskim moćima i šarenim odijelima & ndash superheroja. Batman i Robin, Čudesna žena, Plastični čovjek, Zelena lanterna i Bljesak bili među onima koji su ih slijedili.

Kapetan Marvel pokazao se kao jedan od najpopularnijih stripova o superjunacima Zlatnog doba, redovito nadmašujući avanture Nadčovjek tijekom 1940 -ih.

Prodaja stripova značajno se povećala tijekom Drugog svjetskog rata. Bili su jeftini, prenosivi i imali su inspirativne, domoljubne priče o dobru koje pobjeđuje zlo. Priče su itekako odražavale događaje i vrijednosti tog vremena. Posebno su bili popularni proamerički likovi Kapetan Amerika, superjunak čije se cijelo stvaranje temeljilo na pomaganju ratnih napora u zemlji & rsquos.

Sportske zvijezde i pruge kao njegov kostim, Kapetan Amerika slikana je kako se bori s Adolfom Hitlerom na naslovnici prvog broja.

Iako su stripovi o superjunacima bili najprodavaniji, tijekom Zlatnog doba pojavili su se drugi žanrovi.

Posebno su bili popularni horor i kriminal Duh, maskirani detektiv koji je zarobio zlikovce i podijelio pravdu.

Znanstvena fantastika i stripovi sa zapadnom tematikom bili su neki od novih stilova pripovijedanja koji su se počeli pojavljivati. Zanimanje za tinejdžere također je dobilo interes. Strip s crvenokosom glavom po imenu Archibald "Archie" Andrews debitirao je 1941. godine, postajući tako popularna tvrtka koja ga je stvorila promijenila je ime u Archie Comics 1946. godine.

Stripove na temu životinja i džungle vodio je Walt Disney s Mickeyjem Mouseom, Donaldom Duckom i Tarzanom.

Nakon rata, žanr superjunaka izgubio je snagu, obilježavajući ono što mnogi smatraju krajem zlatnog doba. Samo je doba, međutim, ostavilo neizbrisiv trag u stripovima, a mnogi su likovi ostali popularni gotovo 70 godina kasnije. Prvi superjunak, Superman, i danas je živ i zdrav u popularnoj kulturi.

Možda je jedan od najvažnijih utjecaja zlatnog doba bilo učvršćivanje stripa kao glavne umjetničke forme, sa svojim definiranim jezikom i kreativnim konvencijama.


Je li tijekom Velike depresije u Americi došlo do povećanja popularnosti komunizma? - Povijest

Rat jedva da je završio, bilo je to u veljači 1919., vodstvo IWW -a bilo je u zatvoru, ali ideja o općem štrajku IWW -a postala je stvarnost pet dana u Seattleu u Washingtonu, kada je odlazak 100.000 ljudi zaustavio grad.

Počelo je s 35.000 radnika u škveru koji su štrajkali za povećanje plaća. Apelirali su na potporu Središnjem vijeću rada u Seattleu, koje je preporučilo štrajk na cijelom gradu, a u dva tjedna 110 mještana-uglavnom američke Federacije rada, samo je nekoliko IWW-a glasalo za štrajk. Red i broj svakog lokalnog štrajkača izabrali su tri člana u Opći štrajkački odbor, a 6. veljače 1939. u 10:00 sati počeo je štrajk.

Jedinstvo nije bilo lako postići. Mještani IWW -a bili su u napetosti s mještanima AFL -a. Japanski mještani primljeni su u Odbor za opći štrajk, ali nisu dobili glas. Ipak, šezdeset tisuća članova sindikata nije bilo zaposleno, a četrdeset tisuća drugih radnika pridružilo se suosjećanju.

Radnici u Seattleu imali su radikalnu tradiciju. Tijekom rata, predsjednik AFL -a u Seattleu, socijalist, bio je zatvoren zbog protivljenja nacrtu, mučen je, a na ulicama su se održavali veliki radnički skupovi u znak prosvjeda.

Grad je sada prestao funkcionirati, osim aktivnosti koje su štrajkači organizirali radi zadovoljenja osnovnih potreba. Vatrogasci su pristali ostati na poslu. Radnici rublja ručali su samo bolničkim rubljem. Vozila ovlaštena za kretanje nosila su natpise "Izuzeto od strane Odbora za opći štrajk". Trideset pet susjedskih stanica za mlijeko. Svaki dan pripremalo se trideset tisuća obroka u velikim kuhinjama, zatim se prevozilo po dvoranama po cijelom gradu i posluživalo u stilu kafeterije, a štrajkači su obroku plaćali dvadeset pet centi, a opća javnost trideset pet centi. Ljudi su smjeli jesti koliko su htjeli od goveđeg paprikaša, špageta, kruha i kave.

Za očuvanje mira organizirana je braniteljska straža rada. Na ploči u jednom od njezinih sjedišta bilo je napisano: "Svrha ove organizacije je očuvanje reda i mira bez upotrebe sile. Nijedan dobrovoljac neće imati nikakvu policijsku moć niti će mu biti dopušteno nositi oružje bilo koje vrste, ali će se uvjeriti samo." Tijekom štrajka kriminal u gradu se smanjio. Zapovjednik odreda američke vojske poslan na to područje rekao je udarnom odboru da u četrdeset godina vojnog iskustva nije vidio tako miran i uređen grad. Pjesma tiskana u Seattleu Rekord sindikata (dnevne novine koje izdaju radnici) nekoga po imenu Anise:

Ono što ih najviše plaši je

TO SE NIŠTA NE DOGAĐA!

Spremni su za POMETE.

Imaju mitraljeze

I vojnici,

Ali ova OSMEŠANA TIŠINA

je začuđujuće.

Poslovni ljudi

Ne razumijem

Takvo oružje.

To je vaš OSMEH

To je UPSETTING

Njihovo oslanjanje

Na topništvo, brate!

To su vagoni za smeće

To ide uz ulicu

Označeno kao "EXEMPT

od STRIKE COMMIITED. "

To su stanice za mlijeko

To je svakim danom sve bolje,

I tristo

RATNI veterani rada

Nositi gomilu

BEZ pištolja,

Jer ove stvari govore

NOVE MOĆI

I NOVI SVIJET

Da ne osjećaju

U HOME u.

Gradonačelnik se zakleo u 2.400 posebnih zamjenika, od kojih su mnogi studenti Sveučilišta Washington. Gotovo tisuću mornara i marinaca dovela je u grad američka vlada. Opći štrajk završio je nakon pet dana, prema Odboru za opći štrajk, zbog pritisaka međunarodnih časnika različitih sindikata, kao i zbog poteškoća u životu u ugašenom gradu.

Štrajk je bio miran. Ali kad je to bilo gotovo, bilo je racija i uhićenja: u sjedištu Socijalističke partije, u tiskari. Trideset i devet pripadnika IWW-a zatvoreno je kao "vođe anarhije".

U Centraliji u Washingtonu, gdje je IWW organizirao drvoprerađivače, interesi drvne građe planirali su se riješiti IWW -a. 11. studenog 1919., na Dan primirja, Legija je prodefilirala gradom s gumenim crijevima i plinskim cijevima, a IWW se pripremio za napad. Kad je Legija prošla dvoranu IWW-a, pucalo se-nije jasno tko je prvi opalio. Upali su u dvoranu, bilo je još pucnjave, a tri su pripadnika Legije ubijena.

Unutar stožera bio je pripadnik IWW -a, drvosječa po imenu Frank Everett, koji je bio u Francuskoj kao vojnik dok se nacionalnim vođama IWW -a sudilo zbog ometanja ratnih napora. Everett je bio u vojnoj uniformi i nosio je pušku. Ispraznio ga je u gomilu, ispustio i otrčao u šumu, a za njim je krenula rulja. Počeo je prelaziti rijeku, otkrio da je struja prejaka, okrenuo se, ubio vodećeg čovjeka, bacio pištolj u rijeku i šakama se borio s ruljom. Odvukli su ga natrag u grad iza automobila, suspendirali s telegrafskog stupa, skinuli i zatvorili u zatvor. Te noći su mu razbijena vrata zatvora, izvukli su ga, stavili na pod auta, odrezali mu genitalije, a zatim su ga odveli na most, objesili, a tijelo izrešetali mecima.

Nitko nikada nije uhićen zbog Everettova ubojstva, ali jedanaest Wobbliesa suđeno je zbog ubojstva vođe američke legije tijekom parade, a šest ih je provelo petnaest godina u zatvoru.

Čemu takva reakcija na opći štrajk, na organiziranje Wobbliesa? Izjava gradonačelnika Seattlea sugerira da se Establishment nije plašio samo štrajka, već i onoga što je simbolizirao. On je rekao:

Nadalje, generalni štrajk u Seattleu odigrao se usred vala poslijeratnih pobuna u cijelom svijetu. Pisac u Nacija komentirao je te godine:

Najneobičniji fenomen današnjice. je neviđena pobuna običnih ljudi.

U Rusiji je svrgnuo cara. U Koreji i Indiji, Egiptu i Irskoj nastavlja nepopustljiv otpor političkoj tiraniji. U Engleskoj je to dovelo do željezničkog štrajka, protiv osude samih muškaraca. U Seattleu i San Franciscu to je rezultiralo nedavnim odbijanjem stevedoresa da rukuju oružjem ili zalihama namijenjenim rušenju sovjetske vlade. U jednom okrugu Illinois to se očitovalo u rezoluciji štrajkovajućih rudara, jednoglasno tražeći da njihova državna izvršna vlast "ode u pakao". U Pittsburghu je, prema riječima gospodina Gompersa, primoran nevoljni oficir Američke federacije da raspiše čelični udar, kako kontrola ne bi prešla u ruke I.W.W -a i drugih "radikala". U New Yorku je to dovelo do dugotrajnog štrajka i spriječilo ljude da se suprotstavi sindikalnim dužnosnicima, te je izazvalo potres u tiskarskoj trgovini, što međunarodni službenici, iako su poslodavci s njima radili, nisu mogli kontrolirati.

Običan čovjek ... izgubivši vjeru u staro vodstvo, doživio novi pristup samopouzdanju ili barem novu nesmotrenost, spremnost da riskira na vlastiti račun. .. vlast se više ne može nametnuti odozgo, ona dolazi automatski odozdo.

U čeličanama u zapadnoj Pennsylvaniji kasnije 1919. godine, gdje su muškarci radili dvanaest sati dnevno, šest dana u tjednu, radeći iscrpljujući posao pod jakom vrućinom, 100.000 željezara bilo je prijavljeno u dvadeset različitih sindikata AFL -a. Nacionalni odbor koji ih je pokušao povezati u njihovom organizacijskom pothvatu otkrio je u ljeto 1919. "muškarcima daje do znanja da će, ako ne učinimo nešto za njih, preuzeti stvar u svoje ruke".

Nacionalno vijeće dobivalo je telegrame poput onog od Vijeća radnika Johnstown Steel Workers Council -a: "Osim ako Nacionalni odbor ne odobri nacionalni štrajk za glasanje ovog tjedna, bit ćemo primorani da ovdje štrajkujemo sami." William Z. Foster (kasnije komunistički vođa, u to vrijeme tajnik-rizničar Nacionalnog odbora zadužen za organizaciju) primio je telegram od organizatora iz okruga Youngstown: "Ne može se očekivati ​​da ćemo sresti bijesne radnike, koji će nas smatrati izdajice ako se štrajk odloži. "

Bio je pritisnut predsjednik Woodrow Wilson i Samuel Gompers, predsjednik AFL -a, da odgode štrajk. No, željezari su bili previše uporni i u rujnu 1919. ne samo 100.000 sindikalnih radnika, već i 250.000 drugih stupilo je u štrajk.

Šerif okruga Allegheny prisegnuo je kao zamjenici pet tisuća zaposlenika US Steel -a koji nisu stupili u štrajk i najavio da će sastanci na otvorenom biti zabranjeni. U tadašnjem izvješću međucrkvenog svjetskog pokreta rečeno je:

Ministarstvo pravosuđa uselilo se, provodeći upade u radnike koji su bili stranci držeći ih radi deportacije. U Gary, Indiana, poslane su savezne trupe.

Drugi su faktori djelovali protiv štrajkača. Većina su bili nedavni imigranti, mnogih nacionalnosti, mnogih jezika. Sherman Service, Inc., koje su čelične korporacije angažirale da prekinu štrajk, naložio je svojim ljudima u južnom Chicagu: "Želimo da među Srbima i Talijanima probudite što je moguće loš osjećaj. Širite podatke među Srbima da se Talijani vraćaju na posao. Pozovite ih da se vrate na posao ili će Talijani dobiti posao. " Više od trideset tisuća crnih radnika dovedeno je u to područje kao štrajkači-bili su isključeni iz sindikata AFL-a i stoga nisu osjećali lojalnost sindikalizmu.

Kako se štrajk odmicao, raspoloženje se širilo, a radnici su počeli hacati na posao. Nakon deset tjedana, broj štrajkača smanjio se na 110.000, a zatim je Nacionalni odbor prekinuo štrajk.

U godini nakon rata 120.000 tekstilnih radnika štrajkovalo je u Novoj Engleskoj i New Jerseyju, a 30.000 radnika svile u Patersonu, New Jersey. U Bostonu je policija stupila u štrajk, a u New Yorku su štrajkovale cigare, majice, tesari, pekari, timeri i brijači. U Chicagu, tisak je izvijestio: "Više štrajkova i blokada prati vrućine sredinom ljeta nego što je to ikada prije bilo poznato." Pet tisuća radnika u International Harvesteru i pet tisuća gradskih radnika bilo je na ulicama.

Međutim, kad su počele dvadesete, činilo se da je situacija pod kontrolom. IWW je uništen, socijalistička partija se raspala. Štrajkovi su silom oboreni, a gospodarstvo je bilo dovoljno dobro da je dovoljno ljudi spriječilo masovnu pobunu.

Kongres je dvadesetih godina okončao opasnu, turbulentnu poplavu imigranata (14 milijuna između 1900. i 1920.) donošenjem zakona kojima su utvrđene imigracijske kvote: kvote su favorizirale Anglosaksonce, držale su podalje crnce i žute, ograničavajući nadolazeće dolaske Latina, Slavena, Židova. Nijedna afrička država nije mogla poslati više od 100 ljudi 100 je bila granica za Kinu, za Bugarsku, za Palestinu 34.007 moglo je doći iz Engleske ili Sjeverne Irske, ali samo 3.845 iz Italije 51.227 iz Njemačke, ali samo 124 iz Litve 28.567 iz Irske slobodne države , ali samo 2248 iz Rusije.

Ku Klux Klan oživio je 1920 -ih, a proširio se i na sjever. Do 1924. imala je 4 milijuna članova. NAACP se doimao bespomoćnim pred nasiljem mafije i rasnom mržnjom posvuda. Nemogućnost da se crnci ikada smatraju jednakima u bijeloj Americi bila je tema nacionalističkog pokreta koji je 1920 -ih vodio Marcus Garvey. Propovijedao je crni ponos, rasnu odvojenost i povratak u Afriku, koja mu je držala jedinu nadu za jedinstvo i opstanak crnaca. No, Garveyjev pokret, inspirirajući neke crnce, nije mogao postići veliki napredak u odnosu na moćne bijele prevlasti u poslijeratnom desetljeću.

U standardnoj slici dvadesetih godina kao doba prosperiteta i zabave bilo je istine-doba jazz-a, bučnih dvadesetih. Nezaposlenost se smanjila, sa 4.270.000 u 1921. na nešto više od 2 milijuna u 1927. Opća razina plaća za radnike je porasla. Neki su poljoprivrednici zaradili mnogo novca. 40 posto svih obitelji koje su zarađivale više od 2.000 dolara godišnje moglo je kupiti nove gadgete: automobile, radijske aparate, hladnjake. Milijuni ljudi nisu prošli loše-i mogli su isključiti iz slike ostale-poljoprivrednike podstanare, crno-bijele, useljeničke obitelji u velikim gradovima ili bez posla ili nedovoljno zarađujući za osnovne potrepštine.

No, prosperitet je bio koncentriran na vrhu. Dok su od 1922. do 1929. realne plaće u proizvodnji po stanovniku rasle 1,4 posto godišnje, vlasnici običnih dionica godišnje su dobivali 16,4 posto. Šest milijuna obitelji (42 posto od ukupnog broja) zarađivalo je manje od 1.000 dolara godišnje. Jedna desetina od 1 posto obitelji na vrhu primalo je isto toliko prihoda koliko i 42 posto obitelji na dnu, prema izvješću Instituta Brookings. Svake godine 1920 -ih na poslu je ubijeno oko 25.000 radnika, a 100.000 trajno onesposobljeno. Dva milijuna ljudi u New Yorku živjelo je u stanovima osuđenim na zamke za pacove.

Zemlja je bila puna malih industrijskih gradova poput Muncieja u Indiani, gdje su, prema Robertu i Helen Lynd (Middletown), klasni sustav je otkriven u vrijeme kad su ljudi ujutro ustali: za dvije trećine gradskih obitelji "otac ustaje u mraku zimi, žurno jede u kuhinji u sivu zoru i u raditi od sat do dva i četvrt sata prije nego što mu djeca moraju biti u školi. "

Bilo je dovoljno dobrostojećih ljudi koji su ostale gurnuli u drugi plan. A kad bi bogati kontrolirali sredstva za davanje informacija, tko bi to rekao? Povjesničar Merle Curti primijetio je o dvadesetim godinama:

Neki su se književnici pokušali probiti: Theodore Dreiser, Sinclair Lewis, Lewis Mumford. F. Scott Fitzgerald u članku "Odjeci doba jazza" rekao je: "To je ionako posuđeno vrijeme-cijela gornja desetina nacije koja živi s neozbiljnošću velikog vojvode i ležernošću zborskih djevojaka." Vidio je zlokobne znakove usred tog prosperiteta: pijanstvo, nesreću, nasilje:

Sinclair Lewis u svom je romanu uhvatio lažni osjećaj prosperiteta, plitko zadovoljstvo novih naprava za srednju klasu Babbitt:

Bio je to najbolji od nacionalno oglašavanih i kvantitativno proizvedenih budilica sa svim modernim prilozima, uključujući zvonjavu u katedrali, isprekidani alarm i fosforescentni brojčanik. Babbitt je bio ponosan što ga je probudio tako bogat uređaj. Društveno je to bilo gotovo jednako vjerodostojno kao i kupnja skupih guma za užad.

Sada je mrzovoljno priznao da više nema bijega, ali ležao je i mrzio grintanje poslova s ​​nekretninama, a nije volio svoju obitelj i nije volio sebe jer ih nije volio.

Žene su konačno, nakon dugog uznemirenja, dobile pravo glasa 1920. usvajanjem Devetnaestog amandmana, ali glasovanje je i dalje bila aktivnost srednje i više klase. Eleanor Flexner, prepričavajući povijest pokreta, kaže da je učinak glasačkog prava žena bio u tome što su "žene pokazale istu tendenciju podjele po ortodoksnim stranačkim linijama kao i glasači muškarci".

Nekoliko političkih osoba govorilo je o siromašnima dvadesetih godina. Jedan je bio Fiorello La Guardia, kongresmen iz okruga siromašnih imigranata u istočnom Harlemu (koji se čudno kandidirao i na socijalističkim i na republikanskim kartama). Sredinom dvadesetih godina ljudi iz njegovog okruga su ga upoznali s visokim cijenama mesa. Kad je La Guardia zamolila ministra poljoprivrede Williama Jardinea da istraži visoke cijene mesa, tajnik mu je poslao pamflet o tome kako se meso može koristiti ekonomično. La Guardia je napisao:

Tijekom dvadesetih godina predsjedavanja Hardingom i Coolidgeom, ministar financija bio je Andrew Mellon, jedan od najbogatijih ljudi u Americi.1923. Kongresu je predstavljen "Mellonov plan" koji poziva na općenito smanjenje poreza na dohodak, s tim da će se u najvišim razredima prihoda njihove porezne stope smanjiti sa 50 posto na 25 posto, dok će skupina s najnižim dohotkom smanjila bi njihovu sa 4 posto na 3 posto. Nekoliko kongresmena iz okruga radničke klase izjasnilo se protiv zakona, poput Williama P. Conneryja iz Massachusettsa:

Melonov plan je prošao. Godine 1928. La Guardia je obišao siromašnije četvrti New Yorka i rekao: "Priznajem da nisam bio spreman za ono što sam zapravo vidio. Činilo se gotovo nevjerojatnim da takvi uvjeti siromaštva zaista mogu postojati."

U opće vijesti o prosperitetu dvadesetih godina bile su zakopane povremeno priče o gorkim radnim borbama. 1922. rudari ugljena i željezničari stupili su u štrajk, a senator Burton Wheeler iz Montane, naprednjak izabran radničkim glasovima, posjetio je područje štrajka i izvijestio:

Po cijele dane slušao sam srceparajuće priče o ženama koje su kompanije iz ugljena izbacile iz svojih domova. Čuo sam jadne molbe male djece koja plaču za kruhom. Ostala sam zaprepaštena dok sam čula najnevjerojatnije priče od muškaraca koje su privatni policajci brutalno pretukli. Bilo je to šokantno i potresno iskustvo.

Štrajk tekstila na Rhode Islandu 1922. među talijanskim i portugalskim radnicima nije uspio, ali su se probudili klasni osjećaji i neki od štrajkača pridružili su se radikalnim pokretima. Luigi Nardella se prisjetio:

. moj najstariji brat, Guido, započeo je štrajk. Guido je povukao ručke na razbojima u Royal Mills -u, prelazeći s jednog odjeljka na drugi uzvikujući: "Udari! Udari!" . . . Kad je štrajk počeo, nismo imali sindikalne organizatore. .. Okupili smo grupu djevojaka i išli od mlina do mlina, a tog smo jutra izvukli pet mlinova. Pokrenuli bismo djevojkama u mlinovima: "Izađite! Izađite!" Zatim bismo prešli na sljedeći. . . .

Netko iz Lige mladih radnika izašao je donijeti ček, pozvao me na sastanak i ja sam otišao. Zatim sam se pridružio, a za nekoliko godina bio sam u klubu Risorgimento u Providenceu. Bili smo antifašisti. Govorio sam na uličicama, donio stajalište, skočio i razgovarao s dobrom publikom. I vodili smo podršku Saccu i Vanzettiju .... .

Nakon rata, sa slabljenjem Socijalističke partije, organizirana je Komunistička partija, a komunisti su bili uključeni u organizaciju Sindikalne obrazovne lige, koja je pokušala izgraditi militantni duh unutar AFL -a. Kad je komunist po imenu Ben Gold iz krznarskog odjela TUEL -a na sastanku izazvao sindikalno vodstvo AFL -a, dobio je nož i pretučen. Godine 1926. on i drugi komunisti organizirali su štrajk krznara koji su formirali masovne kolone, borili se s policijom da zadrže njihove redove, bili uhićeni i pretučeni, ali su nastavili štrajk, sve dok nisu osvojili četrdesetosatni tjedan i povećali plaće.

Komunisti su ponovno odigrali vodeću ulogu u velikom štrajku tekstila koji se proširio Karolinama i Tennesseejem u proljeće 1929. Vlasnici mlinova preselili su se na jug kako bi pobjegli od sindikata, kako bi među siromašnim bijelcima pronašli podređenije radnike. Ali ti su se radnici pobunili protiv dugih sati, niske plaće. Posebno su zamjerili "rastezanje"-intenziviranje posla. Na primjer, tkalac koji je upravljao s dvadeset i četiri razboja i zarađivao 18,91 USD tjedno bi se povisio na 23 USD, ali bi bio "ispružen" na stotinu razboja i morao je raditi kažnjivim tempom.

Prvi od tekstilnih štrajkova bio je u Tennesseeju, gdje je petsto žena u jednom mlinu izašlo u znak protesta protiv plaća od 9 do 10 dolara tjedno. Zatim su se u Gastoniji u Sjevernoj Karolini radnici pridružili novom sindikatu, Nacionalnom sindikatu radnika u tekstilu, na čelu s komunistima, koji je primio u članstvo i crnce i bijelce. Kad su neki od njih dobili otkaz, polovica od dvije tisuće radnika stupila je u štrajk. Stvorila se atmosfera antikomunizma i rasizma i započelo je nasilje. Udari tekstila počeli su se širiti Južnom Karolinom.

Jedan po jedan razriješeni su različiti štrajkovi, s nekim dobicima, ali ne u Gastoniji. Tamo, s tekstilnim radnicima koji su živjeli u šatorskoj koloniji i odbili se odreći komunista u svom vodstvu, štrajk je nastavljen. No dovedeni su štrajk -lomilici i mlinovi su nastavili s radom. Očaj je rastao, došlo je do nasilnih sukoba s policijom. Jedne mračne noći, šef policije je poginuo u bitci s oružjem, a šesnaest štrajkača i simpatizera optuženo je za ubojstvo, uključujući Freda Reala, organizatora komunističke partije. Na kraju je sedmorici suđeno i izrečene su im kazne od pet do dvadeset godina. Pušteni su uz jamčevinu, a napustili su državu u kojoj su komunisti pobjegli u Sovjetsku Rusiju. No, kroz sve poraze, premlaćivanja i ubojstva, to je bio početak sindikalnog sindikalizma tekstilnih mlinova na Jugu.

Slom burze 1929. godine, koji je označio početak Velike depresije u Sjedinjenim Državama, došao je izravno iz divljih špekulacija koje su urušile i donijele cijelo gospodarstvo. No, kako kaže John Galbraith u svojoj studiji o tom događaju (Veliki sudar), iza te špekulacije stajala je činjenica da je "gospodarstvo u osnovi bilo loše". Ističe vrlo nezdrave korporacijske i bankarske strukture, nesigurnu vanjsku trgovinu, mnogo ekonomskih dezinformacija i "lošu raspodjelu prihoda" (najvećih 5 posto stanovništva primalo je oko jedne trećine svih osobnih prihoda).

Socijalistički kritičar otišao bi dalje i rekao da je kapitalistički sustav po svojoj prirodi nepovoljan: sustav vođen jednim nadmoćnim motivom korporativnog profita i stoga nestabilan, nepredvidljiv i slijep za ljudske potrebe. Rezultat svega toga: trajna depresija za mnoge ljude i povremene krize za gotovo sve. Kapitalizam, unatoč pokušajima samoreformiranja, njegova organizacija za bolju kontrolu, još je 1929. bio bolestan i neovisan sustav.

Nakon rušenja, gospodarstvo je bilo zapanjeno, jedva se kretalo. Zatvoreno je više od pet tisuća banaka, a zatvoren je i veliki broj tvrtki, koje nisu mogle doći do novca. Oni koji su nastavili otpuštali su zaposlenike i smanjivali plaće onima koji su ostali, uvijek iznova. Industrijska proizvodnja pala je za 50 posto, a do 1933. možda je 15 milijuna (nitko nije točno znao)-jedna četvrtina ili jedna trećina radne snage-ostalo bez posla. Ford Motor Company, koja je u proljeće 1929. zapošljavala 128.000 radnika, smanjila se na 37.000 do kolovoza 1931. Do kraja 1930. gotovo polovica od 280.000 radnika u tekstilnoj mlinici u Novoj Engleskoj bila je bez posla. Bivši predsjednik Calvin Coolidge komentirao je svojom uobičajenom mudrošću: "Kad sve više ljudi ostane bez posla, dolazi do nezaposlenosti." Ponovno je početkom 1931. rekao: "Ova zemlja nije u dobrom stanju."

Jasno je da oni koji su odgovorni za organiziranje gospodarstva nisu znali što se dogodilo, bili su zbunjeni time, odbili su to priznati i našli su druge razloge osim neuspjeha sustava. Herbert Hoover je nedugo prije nesreće rekao: "Mi smo u Americi danas bliže konačnom trijumfu nad siromaštvom nego ikad prije u povijesti bilo koje zemlje." Henry Ford, u ožujku 1931., rekao je da je kriza ovdje jer "prosječan čovjek zapravo neće raditi ni dana ako ga ne uhvate i ne mogu izaći iz njega. Ima puno posla ako bi ljudi to učinili." Nekoliko tjedana kasnije otpustio je 75.000 radnika.

U blizini je bilo milijuna tona hrane, ali nije bilo isplativo transportirati je, prodavati. Skladišta su bila puna odjeće, ali ljudi si to nisu mogli priuštiti. Bilo je puno kuća, ali ostale su prazne jer ljudi nisu mogli platiti stanarinu, bili su iseljeni i sada su živjeli u barakama u brzo formiranim "Hoovervillesima" izgrađenim na smetlištima.

Kratak pogled na stvarnost u novinama mogao se pomnožiti s milijunima: A New York Times priča početkom 1932 .:

Nakon što je uzalud pokušao oduzeti imovinu do 15. siječnja iz svog stana u ulici Hancock 46 u Brooklynu, jučer je Peter J. Cornell, 48 godina, bivši izvođač krovova bez posla i bez novca, pao mrtav u naručje žena.

Liječnik je uzrok smrti naveo kao srčanu bolest, a policija je rekla da je to barem djelomično uzrokovano gorkim razočarenjem zbog dugog dana bezuspješnog pokušaja da spriječi izbacivanje sebe i svoje obitelji na ulicu. .

Cornell je dugovao 5 dolara zakupnine u zaostatku i 39 dolara za siječanj koje je njegov stanodavac tražio unaprijed. Neispunjavanje novca rezultiralo je time da je jučer obitelji uručen nalog za oduzimanje imovine koji je stupio na snagu krajem tjedna.

Nakon što je uzalud tražio pomoć drugdje, tijekom dana mu je iz Ureda za pomoć u kući rečeno da neće imati sredstava s kojima bi mu mogao pomoći do 15. siječnja.

Dostava iz Wisconsina u Nacija, krajem 1932 .:

Stanar koji je stanovao u 113. ulici u istočnom Harlemu napisao je kongresmenu Fiorellu La Guardii u Washingtonu:

U Oklahomi su poljoprivrednici pronašli svoje farme prodane pod aukcijskim čekićem, njihove su se farme pretvorile u prašinu, traktori su ušli i preuzeli ih. John Steinbeck u svom romanu o depresiji, Plodovi gnjeva, opisuje što se dogodilo:

I oduzeti, migranti, slijevali su se u Kaliforniju, dvjesto pedeset tisuća i tristo tisuća. Iza njih su na zemlju išli novi traktori, a stanare tjerali. I novi valovi su bili na putu, novi valovi razuzetih i beskućnika, tvrdi, namjerni i opasni. . ..

A gladan beskućnik, koji je vozio cestom sa suprugom pored sebe i svojom mršavom djecom na stražnjem sjedalu, mogao je pogledati polja uzoraka koja bi mogla proizvoditi hranu, ali ne i profit, i taj je čovjek mogao znati kako je ugar grijeh i neiskorištena zemlja zločin protiv mršave djece ... .

A na jugu je vidio zlatne naranče koje su visjele na drveću, male zlatne naranče na tamnozelenom drveću i stražare sa sačmaricama koje su patrolirale redovima kako čovjek ne bi mogao nabrati naranču za mršavo dijete, naranče će biti bačene ako je cijena bila niska. . ,.

Ti su ljudi postajali "opasni", kako je rekao Steinbeck. Buntovnički duh je rastao. Mauritz Hallgren, u knjizi iz 1933. Sjeme pobune, sastavio novinske izvještaje o događajima širom zemlje:

Engleska, Arkansas, 3. siječnja 1931. Duga suša koja je prošlog ljeta uništila stotine farmi u Arkansasu imala je dramatičan nastavak kasno danas kada je oko 500 poljoprivrednika, od kojih su većina bili bijelci i mnogi od njih naoružani, marširali poslovnim dijelom ovog grada . ... Uzvikujući da moraju imati hrane za sebe i svoje obitelji, osvajači su najavili svoju namjeru da je uzmu iz trgovina, osim ako nije dostavljena iz nekog drugog izvora bez ikakvih troškova.

Detroit, 9. srpnja 1931. Početak pobune 500 nezaposlenih muškaraca koji su izašli iz gradskog konaka zbog nedostatka sredstava ugušene su policijskim pričuvama večeras na trgu Cadillac. . ..

Luka u Indiani, Indiana, 5. kolovoza 1931. Petnaest stotina muškaraca bez posla upalo je u tvornicu voćarske kompanije Express, zahtijevajući da im se da posao kako ne bi gladovali. Odgovor tvrtke bio je nazvati gradsku policiju koja je nezaposlene razbila s prijetećim klubovima.

Boston, 10. studenog 1931. Dvadeset je osoba liječeno od ozljeda, tri su ozlijeđene toliko ozbiljno da mogu umrijeti, a deseci drugih liječili su rane od letećih boca, olovne cijevi i kamenja nakon sukoba između udarnih brodskih obala i crnaca. Riva Charlestown-East Boston.

Detroit, 28. studenoga 1931. Konjanik koji je bio na konju bio je pogođen kamenom u glavu bez konja, a jedan demonstrant je uhićen tijekom uznemirenja u parku Grand Circus jutros kada su se 2000 muškaraca i žena tamo sreli uprkos policijskim naredbama.

Chicago, 1. travnja 1932. Pet stotina školske djece, većina s iscrpljenim licima i u otrcanoj odjeći, prodefiliralo je centrom Chicaga do ureda Odbora za obrazovanje tražeći da im školski sustav osigura hranu.

Boston, 3. lipnja 1932. Dvadeset i pet gladne djece upalo je na ručak na bazi švedskog stola za španjolske veterane tijekom bostonske parade. Pozvana su dva policajca automobila koji su ih odvezli.

New York, 21. siječnja 1933. Nekoliko stotina nezaposlenih okružilo je danas restoran nedaleko od Union Square -a tražeći da se hrane besplatno. .

Seattle, 16. veljače 1933. Dvodnevna opsada zgrade županije i grada, koju je okupirala vojska od oko 5000 nezaposlenih, okončana je rano večeras, zamjenici šerifa i policija istjerali su demonstrante nakon gotovo dva sata napora.

Yip Harburg, tekstopisac, rekao je Studs Terkel o 1932. godini: "U to sam vrijeme šetao ulicom i vidjet ćete redove za kruh. Najveću u New Yorku posjedovao je William Randolph Hearst. Imao je veliki kamion s nekoliko ljudi na njemu i veliki kotlovi s vrućom juhom, kruhom. Momci s čičkom na nogama bili su poredani posvuda oko Columbus Circlea i otišli su po blokove i blokove po parku čekajući. " Harburg je morao napisati pjesmu za emisiju Americana. Napisao je "Brate, možeš li poštedjeti novčić?"

Jednom u kaki odijelima.

Bože, izgledali smo sjajno,

Pun tog Yankee Doodle-de-dum-a.

Pola milijuna čizama prošlo je kroz pakao,

Ja sam bio klinac s bubnjem.

Reci, zar se ne sjećaš, zvali su me Al-

Bio je to Al cijelo vrijeme.

Reci, zar se ne sjećaš da sam ti prijatelj ...

Brate, možeš li uštedjeti novčić?

Nije to bila samo pjesma očaja. Kao što je Yip Harburg rekao Terkelu:

U pjesmi čovjek zaista govori: Uložio sam u ovu zemlju. Gdje su, dovraga, moje dividende? . To je više od patetike. To ga ne svodi na prosjaka. Čini ga dostojanstvenim čovjekom koji postavlja pitanja-i pomalo ogorčen, kako bi trebao biti.

Gnjev veterana Prvog svjetskog rata, sada bez posla, a njegova obitelj gladna, doveo je do marša Bonusne vojske u Washington u proljeće i ljeto 1932. Ratni veterani, koji su državnih bonusa dobili u roku od budućnost, zahtijevao da im se Kongres isplati sada, kad je novac prijeko trebao. I tako su se počeli seliti u Washington iz cijele zemlje, sa ženama i djecom ili sami. Dolazili su pokvarenim starim automobilima, krali vožnje teretnim vlakovima ili autostopirali. Bili su to rudari iz Zapadne Virginije, radnici na limu iz Columbusa u Georgiji i nezaposleni poljski veterani iz Chicaga. Jedna obitelj-suprug, supruga, trogodišnji dječak-provela je tri mjeseca u teretnim vlakovima koji su dolazili iz Kalifornije. Poglavica Running Wolf, Indijanac bez posla Mescalero iz Novog Meksika, pojavio se u punoj indijskoj haljini, s lukom i strijelom.

Došlo ih je više od dvadeset tisuća. Većina se kampirala preko rijeke Potomac od Kapitola na Anacostia Flats-u, gdje, kako je napisao John Dos Passos, "muškarci spavaju u malim naslonima napravljenim od starih novina, kartonskih kutija, sanduka za pakiranje, komadića krova od kalaja ili katrana, svaki svojevrsno improvizirano sklonište od kiše sastrugano s gradskog smetlišta. " Račun za isplatu bonusa prošao je Dom, ali je poražen u Senatu, a neki veterani, obeshrabreni, otišli su. Većina je ostala-neki su se ulogorili u vladinim zgradama u blizini Kapitola, ostali na stanovima Anacostia, a predsjednik Hoover naredio je vojsci da ih iseli.

Četiri konjaničke vojske, četiri pješačke satnije, eskadrila mitraljeza i šest tenkova okupilo se u blizini Bijele kuće. Operacijom je rukovodio general Douglas MacArthur, a bojnik Dwight Eisenhower njegov pomoćnik. George S. Patton bio je jedan od časnika. MacArthur je poveo svoje trupe niz aveniju Pennsylvania, upotrijebio je suzavac da očisti veterane iz starih zgrada i zapalio zgrade. Zatim je vojska prešla preko mosta u Anakostiju. Tisuće veterana, supruga, djece počelo je bježati dok se suzavac širio. Vojnici su zapalili neke kolibe, a uskoro je cijeli kamp bio u plamenu. Kad je sve završilo, dva veterana su ubijena strijelima, umrla je beba od jedanaest tjedana, osmogodišnji dječak djelomično je zaslijepljen plinom, dvije policije su imale slomljene lubanje, a tisuću veterana ozlijeđeno je plin.

Teška, teška vremena, nedjelovanje vlade u pomaganju, djelovanje vlade u raspršivanju ratnih veterana-sve je to imalo utjecaja na izbore u studenom 1932. Kandidat demokratske stranke Franklin D. Roosevelt nadmoćno je porazio Herberta Hoovera, preuzeo je dužnost u proljeće 1933. i započeo program reformskog zakonodavstva koji je postao poznat kao "New Deal". Kad se početkom njegove administracije dogodio mali marš veterana na Washington, pozdravio ih je i dao im kavu s kojima su se sastali s jednim od njegovih pomoćnika i otišli kući. Bio je to znak Rooseveltova pristupa.

Rooseveltove reforme daleko su nadišle prethodno zakonodavstvo. Morali su zadovoljiti dvije goruće potrebe: reorganizirati kapitalizam na način da prevladaju krizu i stabiliziraju sustav, spriječiti alarmantni rast spontane pobune u prvim godinama Rooseveltove administracije- organizaciju stanara i nezaposlenih, pokreti samopomoći, opći štrajkovi u nekoliko gradova.

Taj prvi cilj- stabilizacija sustava radi vlastite zaštite- bio je najočitiji u glavnom zakonu Rooseveltovih prvih mjeseci na vlasti, Zakonu o nacionalnom oporavku (NRA). Dizajniran je da preuzme kontrolu nad gospodarstvom kroz niz kodeksa dogovorenih između uprave, rada i vlade, utvrđujući cijene i plaće, ograničavajući konkurenciju. Od početka, NRA -om su dominirala velika poduzeća i služila je njihovim interesima. Kako kaže Bernard Bellush (Neuspjeh N.R.A.), pod naslovom I, veliki dio nacionalne moći predao je visoko organiziranim, dobro financiranim trgovačkim udruženjima i industrijskim kombinatima. Neorganizirana javnost, inače poznata kao potrošač, zajedno s članovima tek započetog sindikalnog pokreta, nije imala gotovo ništa za reći o početnoj organizaciji Nacionalne uprave za oporavak, niti o formuliranju osnovne politike. "

Tamo gdje je organizirana radna snaga bila jaka, Roosevelt se preselio učiniti neke ustupke radnicima. Ali: "Tamo gdje je organizirana radna snaga bila slaba, Roosevelt nije bio spreman izdržati pritiske industrijskih glasnogovornika da kontroliraju ... NRA kodove." Barton Bernstein (Ka novoj prošlosti) potvrđuje ovo: "Unatoč ljutnji nekih velikih gospodarstvenika prema odjeljku 7a, NRA je potvrdila i učvrstila svoju moć ..." Bellush sažima svoje viđenje NRA:

Kad je Vrhovni sud 1935. proglasio NRA neustavnom, tvrdio je da daje previše ovlasti predsjedniku, ali, prema Bellushu, "... FDR je predao nemjerljiv dio moći vlade, preko NRA -a, glasnogovornicima industrije u cijeloj zemlji. "

Također donesena u prvim mjesecima nove uprave, AAA (Uprava za prilagodbu poljoprivrede) bio je pokušaj organiziranja poljoprivrede. To je pogodovalo većim poljoprivrednicima jer je NRA favorizirala velika poduzeća.TVA (Tennessee Valley Authority) bio je neobičan ulazak vlade u poslovanje-mreža brana i hidroelektrana u državnom vlasništvu za kontrolu poplava i proizvodnju električne energije u dolini Tennessee. Davao je posao nezaposlenima, pomagao potrošaču s nižim cijenama električne energije, a u određenom je pogledu zaslužio i optužbu da je "socijalistička". No, New Deal -ovo ustrojstvo gospodarstva bilo je usmjereno uglavnom na stabilizaciju gospodarstva, a drugo na pružanje dovoljne pomoći nižim klasama da ih spriječe da pobunu ne pretvore u pravu revoluciju.

Ta je pobuna bila stvarna kada je Roosevelt preuzeo dužnost :. Očajni ljudi nisu čekali da im vlada pomogne, oni su sami sebi pomagali, djelujući izravno. Teta Molly Jackson, žena koja se kasnije aktivirala u radnim borbama u Apalačiji, prisjetila se kako je ušla u lokalnu trgovinu, zatražila vreću brašna od 24 kilograma, dala je svom dječaku da je iznese van, a zatim napunila vreću šećera i rekao skladištaru: "Pa, vidimo se za devedeset dana. Moram nahraniti neku djecu ... Platit ću vam, ne brinite." A kad se on tome usprotivio, ona je izvadila pištolj (koji je, kao babica koja je sama putovala brdima, imala dozvolu za nošenje) i rekla: "Martine, ako mi pokušaš oduzeti ovu grinje, Bog zna da ako sutra će me udariti elektrošokom, ustrijelit ću te šest puta u minuti. " Zatim je, kako se sjeća, "izašao, vratio se kući, a ovo sedmero djece bilo je toliko gladno da su zgrabili sirovo tijesto-iz majčinih ruku i nagurali ga u usta te ga progutali cijelog."

U cijeloj zemlji ljudi su se spontano organizirali kako bi zaustavili deložacije, u New Yorku, u Chicagu, u drugim gradovima-kad se pročulo da nekoga iseljavaju, okupila bi se gomila, policija bi uklonila namještaj iz kuće i stavila ga u ulici, a gomila bi vratila namještaj. Komunistička partija bila je aktivna u organiziranju grupa Radničkog saveza u gradovima. Gospođa Willye Jeffries, crnka, rekla je Studs Terkel o deložacijama:

U cijeloj zemlji formirana su vijeća za nezaposlene. Opisao ih je Charles R. Walker, pišući u Forum 1932. godine:

Smatram da nije tajna da komunisti u većini gradova organiziraju Vijeća za nezaposlene i obično ih vode, ali su vijeća organizirana demokratski i većina vlada. U jednom koji sam posjetio u Lincoln Parku u Michiganu bilo je tristo članova od kojih je jedanaest komunista. . Vijeće je imalo desno krilo, lijevo krilo i centar. Predsjednik Vijeća. bio je i lokalni zapovjednik američke legije. U Chicagu postoji 45 podružnica Vijeća za nezaposlene, s ukupno 22.000 članova.

Oružje Vijeća je demokratska snaga brojeva, a njihova je funkcija spriječiti deložacije siromašnih, ili ako su deložirani kako bi izvršili pritisak na Povjerenstvo za pomoć da pronađe novi dom ako je nezaposlenom radniku isključen plin ili voda jer ne može to platiti, vidjeti odgovarajuće vlasti kako bi se uvjerili da nezaposleni koji nemaju obuću i odjeću moraju eliminirati putem publiciteta i pritiska diskriminaciju između crnaca i bijelaca, ili prema strancima, u pitanjima pomoći. marširati ljude do sjedišta pomoći i zahtijevati da ih nahrane i odjenu. Konačno, pružiti pravnu obranu za sve nezaposlene koji su uhićeni zbog pridruživanja paradama, marševima gladi ili posjećivanju sindikalnih sastanaka.

Ljudi su se organizirali kako bi si pomogli, budući da im posao i vlada nisu pomagali 1931. i 1932. U Seattleu, sindikat ribara ulovio je ribu i razmjenjivao je s ljudima koji su brali voće i povrće, a oni koji su sjekli drva to su mijenjali. Bilo je dvadeset i dvoje mještana, od kojih je svaki imao povjerenika gdje su se hrana i ogrjev mijenjali za drugu robu i usluge: brijači, krojačice i liječnici koji su dali svoje vještine u zamjenu za druge stvari. Do kraja 1932. bilo je 330 organizacija za samopomoć u trideset sedam država, s preko 300.000 članova. Čini se da su se početkom 1933. godine srušili i pokušavali prevelikim poslom u gospodarstvu koje je sve više propadalo.

Možda najistaknutiji primjer samopomoći zbio se u četvrti ugljena u Pennsylvaniji, gdje su timovi nezaposlenih rudara kopali male rudnike na imanju tvrtke, vadili ugljen, transportirali ga gradovima i prodavali ispod komercijalne stope. Do 1934. godine dvadeset tisuća ljudi koristilo je četiri milijuna vozila 5 milijuna tona ovog "bootleg" ugljena. Kad bi se pokušalo pokrenuti kazneni postupak, lokalne porote ne bi osudile, lokalni zatvorenici ne bi zatvorili.

To su bile jednostavne radnje, poduzete iz praktične potrebe, ali imale su revolucionarne mogućnosti. Paul Mattick, marksistički pisac, komentirao je:

Jesu li New Dealers-Roosevelt i njegovi savjetnici, poslovni ljudi koji su ga podržavali-također klasno svjesni? Jesu li razumjeli da se 1933. i 1934. moraju brzo poduzeti mjere za davanje poslova, korpi s hranom, olakšanje, za brisanje ideje "da se problemi radnika mogu riješiti sami"? Možda se, poput svijesti radničke klase, radilo o skupu radnji koje nisu proizlazile iz uvriježene teorije, već iz instinktivne praktične nužnosti.

Možda je upravo takva svijest dovela do toga da je Wagner-Conneryjev zakon, uveden u Kongresu početkom 1934., regulirao radne sporove. Prijedlogom zakona predviđeni su izbori za sindikalno predstavljanje, odbor za rješavanje problema i rješavanje pritužbi. Nije li ovo bila upravo vrsta zakonodavstva koja bi trebala ukloniti ideju da se "problemi radnika mogu riješiti sami"? Veliki biznis smatrao je da je previše pomoći trudu i usprotivio se tome. Roosevelt je to bio cool. No 1934. godine niz ispada radne snage ukazao je na potrebu zakonodavne radnje.

Milijun i pol radnika u različitim industrijama stupilo je u štrajk 1934. Tog proljeća i ljeta, dugogodišnji zaposlenici na Zapadnoj obali, u redovnom ustanku protiv vlastitog sindikalnog vodstva, kao i protiv otpremnika, održali su konvenciju, zatražio ukidanje ustroja (svojevrsna ranojutarnja tržnica robova na kojoj su za taj dan birane radne grupe) i stupio u štrajk.

Dvije tisuće milja pacifičke obale brzo su bile vezane. Ekipe su surađivale, odbijajući kamionima prevoziti pristaništa, a štrajku su se pridružili i pomorski radnici. Kad se policija uselila otvoriti molove, štrajkači su se masovno opirali, a dvojica su ubijena policijskom vatrom. Masovna pogrebna povorka za štrajkače okupila je desetke tisuća pristaša. A onda je u San Franciscu raspisan opći štrajk, sa 130.000 radnika, grad imobiliziran.

Položio je zakletvu pet stotina specijalnih policajaca i okupilo se 4.500 pripadnika Nacionalne garde s pješačkim, mitraljeskim, tenkovskim i topničkim postrojbama. Los Angeles Times napisao:

Pritisak je postao prejak. Tu su bile trupe. AFL je gurao prekid štrajka. Dugogodišnjaci su prihvatili kompromisno rješenje. Ali oni su pokazali potencijal općeg štrajka.

Istog ljeta 1934., štrajk timskog tima u Minneapolisu podržali su i drugi radnici, a uskoro se u gradu nije ništa kretalo osim mlijeka, leda i kamiona s ugljenom, kojima su štrajkači dali izuzeća. Poljoprivrednici su vozili svoje proizvode u grad i prodavali ih izravno građanima u gradu. Policija je napala, a dva štrajkača su ubijena. Pedeset tisuća ljudi prisustvovalo je masovnom sprovodu. Bio je ogroman prosvjedni sastanak i marš na Gradsku vijećnicu. Poslije mjesec dana poslodavci su popustili pred zahtjevima timova.

U jesen iste godine, 1934., došao je najveći štrajk od ukupno 325.000 tekstilnih radnika na jugu. Napustili su mlinove i postavili leteće eskadrile u kamionima i automobilima za kretanje kroz područja udara, piketiranje, borbu sa stražarima, ulazak u mlinove, otkopčavanje strojeva. I ovdje je, kao i u drugim slučajevima, štrajkački poticaj došao iz redova, protiv nevoljnog sindikalnog vodstva na vrhu. The New York Times rekao: "Teška opasnost situacije je da će potpuno izaći iz ruku vođa."

Ponovno je pokrenuta mašinerija države. Zastupnici i naoružani napadači u Južnoj Karolini pucali su na pikete, ubivši sedam, ranivši još dvadeset. No štrajk se proširio na Novu Englesku. U Lowellu, Massachusetts, 2.500 tekstilnih radnika pobunilo se u Saylesvilleu na Rhode Islandu, gomila od pet tisuća ljudi prkosila je državnim vojnicima naoružanim mitraljezima i zatvorila tekstilnu mlinicu. U Woonsocketu, na Rhode Islandu, dvije tisuće ljudi, uzbuđeno jer ih je Nacionalna garda ubila, uletjelo je kroz grad i zatvorilo mlin.

Do 18. rujna 421.000 tekstilnih radnika štrajkalo je u cijeloj zemlji. Bilo je masovnih uhićenja, organizatori su pretučeni, a broj poginulih popeo se na trinaest. Roosevelt je sada ušao i osnovao odbor za posredovanje, a sindikat je prekinuo štrajk.

I na ruralnom je jugu došlo do organiziranja, često potaknutog od strane komunista, ali pothranjenog pritužbama siromašnih bijelaca i crnaca koji su bili zemljoradnici ili radnici na farmi, uvijek u ekonomskim teškoćama, ali još snažnije pogođeni depresijom. Sindikat poljoprivrednika južnih stanara započeo je u Arkansasu, s crno -bijelim dioničarima, i proširio se na druga područja. Rooseveltov AAA zapravo nije pomagao najsiromašnijim poljoprivrednicima potičući poljoprivrednike da sade manje, prisilio je stanare i dioničare da napuste zemlju. Do 1935. od 6.800.000 poljoprivrednika 2.800.000 bili su podstanari. Prosječni prihod dioničara iznosio je 312 dolara godišnje. Radnici na farmi, koji su se selili s farme na farmu, područje na područje, bez vlastite zemlje, 1933. su zarađivali oko 300 dolara godišnje.

Crnim poljoprivrednicima bilo je najgore, a neke su privukli stranci koji su se počeli pojavljivati ​​na njihovom području tijekom depresije, sugerirajući da se organiziraju. Nate Shaw prisjeća se u izvanrednom intervjuu Theodora Rosengartena (Sve Božje opasnosti):

I uslijed godina pritiska, u ovoj je zemlji počeo djelovati sindikat, nazvan Sindikalnim sindikatom-to je bilo lijepo ime, pomislio sam. '.. i znao sam da se događa preokret ili južnjački čovjek, bijel i obojen, to je bilo nešto neobično. Čuo sam o tome da je to organizacija za siromašnu klasu ljudi-u to sam i ja želio ući. Htio sam dovoljno upoznati tajne toga da bih mogao spoznati to. .

Mac Sloane, bijelac, rekao je: "Ne miješajte se u to. Ovi crnci koji trče ovamo nose na nekakvom sastanku-bolje se klonite toga."

Rekao sam si: "Budalo ako misliš da me možeš spriječiti da se pridružim". Nastavio sam i pridružio mu se, jednako brzo kao i sljedeći susret .. .. A on je učinio samo nešto da me gurne u to-dao mi je naredbu da se ne pridružujem.

Učitelji ove organizacije počinju se voziti ovom zemljom- nisu mogli dopustiti da se zna što rade. Jedan od njih bio je obojeni momak, ne sjećam mu se imena, ali proveo je puno vremena, držeći se s nama-to je bio dio ovog posla. .

Da su sastanci bili u našim kućama ili bilo gdje, mogli smo gledati i paziti da nam nitko ne dolazi. Mali sastanci, ponekad bi ih bilo i desetak. crnci su se uplašili, crnci su se uplašili, to govori istinu.

Nate Shaw je ispričao što se dogodilo kada je crni farmer koji nije platio svoje dugove trebao biti otuđen:

Zamjenik je rekao: "Idem uzeti sve što je Virgil Jones dobio jutros." ...

Molila sam ga da to ne učini, molila sam ga. "Oduzet ćete ga da ne može prehraniti svoju obitelj."

Nate Shaw je tada rekao zamjeniku da to neće dopustiti. Zamjenik se vratio s još ljudi, a jedan od njih je pucao i ranio Shawa, koji je tada uzeo pištolj i uzvratio vatru. Uhićen je krajem 1932. godine, a dvanaest je godina služio u zatvoru u Alabami. Njegova je priča mali dio velike nezabilježene drame južne sirotinje u tim godinama Saveza Sharecroppers. Nekoliko godina nakon izlaska iz zatvora, Nate Shaw je razmišljao o boji i klasi:

Hosea Hudson, crnac iz ruralne Gruzije, sa deset godina orača, kasnije željezarski radnik u Birminghamu, bio je uzbuđen slučajem Scottsboro Boysa 1931. godine (devet crnaca pod optužbom da su silovali dvije bijele djevojke i osuđeni zbog krhkosti dokazi potpuno bijelih porota). Te se godine pridružio Komunističkoj partiji. 1932. i 1933. organizirao je nezaposlene crnce u Birminghamu. Prisjeća se:

Duboko u zimu 1932. godine mi smo članovi Partije organizirali masovni skup nezaposlenih koji će se održati na starim stepenicama zgrade suda, na 3. aveniji, North Birmingham. Ispostavilo se da je bilo oko 7000 ili više ljudi ... Crnci i bijelci. ...

1932. i '33. Počeli smo organizirati ove nezaposlene blokovske odbore u različitim zajednicama Birminghama. Ako netko izađe iz hrane. . .. Ne bismo išli uokolo i samo rekli: "To je šteta". Naš je posao posjetiti ovu osobu. ... A ako je osoba bila voljna. radili bismo s njima. .

Odbori blokova sastajali bi se svaki tjedan, imali su redovne sastanke. Razgovarali smo o pitanju dobrobiti, što se događalo, čitali smo Dnevni radnik i Južni radnik vidjeti što se događa oko pomoći nezaposlenima, što ljudi rade u Clevelandu. . . borbe u Chicagu. ili govorimo o najnovijim događajima u slučaju Scottsboro. Nastavili smo, bili smo na vrhu, pa su ljudi uvijek htjeli doći jer smo im svaki put imali nešto drugo reći.

1934. i 1935. stotine tisuća radnika, izostavljenih iz s pravom kontroliranih, ekskluzivnih sindikata Američke federacije rada, počelo se organizirati u novu industriju masovne proizvodnje-auto, gumenu, pakirnicu. AFL ih nije mogao zanemariti, osnovao je Povjerenstvo za industrijsku organizaciju za organiziranje ovih radnika izvan obrtničkih linija, po industriji, svih radnika u pogonu koji pripada jednom sindikatu. Ovaj odbor, na čelu s Johnom Lewisom, tada se odvojio i postao CIO-Kongres industrijskih organizacija.

No, redovni štrajkovi i pobune pokrenuli su sindikalno vodstvo, AFL i CIO, u akciju. Jeremy Brecher priča priču u svojoj knjizi Štrajk! Nova vrsta taktike započela je među gumarima u Akronu, Ohio, početkom tridesetih godina - štrajk sjedeći. Radnici su ostali u tvornici umjesto da izađu, a to je imalo jasne prednosti: izravno su blokirali uporabu štrajkača, nisu morali djelovati preko sindikalnih dužnosnika, ali su sami izravno kontrolirali situaciju, nisu morali izlaziti van na hladnoći i kiši, ali sa zaklonom, nisu bili izolirani, kao u svom poslu, ili na kolovozu bilo ih je na tisuće pod jednim krovom, slobodnih u međusobnom razgovoru, kako bi stvorili zajednicu borbe. Louis Adamic, pisac rada, opisuje jednu od prvih sjednica:

Početkom 1936. godine, u tvornici gume Firestone u Akronu, proizvođači guma za kamione, čije su plaće već bile premale da plate hranu i stanarinu, suočeni su s smanjenjem plaća. Kad je nekoliko sindikalnih radnika dobilo otkaz, drugi su počeli prekidati posao, sjesti na posao. U jednom danu sjela je cijela biljka #1. Za dva dana, tvornica #2 je sjela, a uprava je popustila. Sljedećih deset dana bilo je zasjedanje u Goodyearu. Sud je donio zabranu protiv masovnog piketa. Zanemareno je, a zamjenici ISO -a položili su zakletvu. No, uskoro su se suočili s deset tisuća radnika iz cijelog Akrona. Za mjesec dana štrajk je dobiven.

Ideja se proširila kroz 1936. U prosincu te godine započeo je najduži štrajk od sjedenja u tvornici Fisher Body #1 u Flintu u Michiganu. Počelo je kad su dva brata dobila otkaz, a trajalo je do veljače 1937. Četrdeset dana postojala je zajednica od dvije tisuće štrajkača. "Bilo je to poput rata", rekao je jedan. "Dečki sa mnom postali su mi prijatelji." Sidney Fine unutra Sjedni opisuje što se dogodilo. Odbori su organizirali rekreaciju, informiranje, nastavu, poštanske usluge, sanitarne uvjete. Osnovani su sudovi za rješavanje onih koji nisu redom prali suđe ili su bacali smeće ili pušili tamo gdje je to zabranjeno ili unosili alkoholna pića. "Kazna" se sastojala od dodatnih dužnosti, a konačna kazna bila je protjerivanje iz tvornice. Vlasnik restorana s druge strane ulice pripremio je tri obroka dnevno za dvije tisuće štrajkača. Bilo je sati u parlamentarnoj proceduri, javnom govoru, povijesti radničkog pokreta. Diplomirani studenti Sveučilišta Michigan držali su tečajeve novinarstva i kreativnog pisanja.

Bilo je zabrana, ali povorka od pet tisuća naoružanih radnika okružila je tvornicu i nije bilo pokušaja provođenja zabrane. Policija je napala suzavcem, a radnici su uzvratili vatrenim čamadama. Trinaest napadača ranjeno je iz vatrenog oružja, ali je policija odbačena. Guverner je pozvao Nacionalnu gardu. Do tada se štrajk proširio na druge tvornice General Motorsa. Konačno je došlo do nagodbe, šestomjesečnog ugovora, koji je ostavio mnoga neriješena pitanja, ali priznajući da se od sada tvrtka neće morati baviti pojedincima, već sindikatom.

1936. došlo je do četrdeset osam štrajkova. Godine 1937. bilo je 477: električari u St. Louisu, radnici u Pulaskiju, radnici na metli u Tennesseeju u Pueblu, sakupljači smeća u Coloradu u Bridgeportu, grobari u Connecticutu u New Jerseyju, sedamnaest slijepih radnika u New York Cehu za zatvorenike židovske slijepe u Illinoisu kaznionice, pa čak i trideset pripadnika satnije Nacionalne garde koji su služili u sjednici Fisher Body, a sada su sjeli sami jer nisu bili plaćeni.

Sjednice su bile posebno opasne za sustav jer ih nije kontroliralo redovno sindikalno vodstvo. Poslovni agent AFL -a za zaposlenike u hotelima i restoranima rekao je:

Wagnerov zakon iz 1935., kojim je uspostavljen Nacionalni odbor za radne odnose, usvojen je radi stabilizacije sustava usred radnih nemira. Štrajk 1936., 1937., 1938. godine učinio je potrebu još gorućom. U Chicagu, na Dan sjećanja, 1937., štrajk u Republic Steel -u izveo je policiju, pucajući na masovnu kolonu štrajkača, ubivši njih deset. Obdukcije su pokazale da su meci pogodili radnike u leđa dok su bježali: ovo je bio masakr na Dan sjećanja. No, Republika Steel je bila organizirana, pa tako i Ford Motor Company, te druga ogromna postrojenja u čeliku, automobilima, gumi, pakiranju mesa, električnoj industriji.

Čelična korporacija na sudu je osporila Wagnerov zakon, ali je Vrhovni sud utvrdio da je ustavna-da vlada može regulirati međudržavnu trgovinu, a da štrajkovi povređuju međudržavnu trgovinu. Sa stajališta sindikata, novi zakon bio je pomoć sindikalnom organiziranju. S vladinog stajališta to je bilo pomoć stabilnosti trgovine.

Poslodavci nisu željeli sindikate, ali oni su bili više kontrolirani-više su stabilizirali sustav od štrajkova divljih mačaka, tvorničkih zanimanja. U proljeće 1937. a New York Times članak je nosio naslov "Neovlašteni zastoji u borbi protiv sindikata CIO-a". Priča je glasila: "Izdani su strogi nalozi svim organizatorima i predstavnicima da će biti otpušteni ako odobre bilo kakva prekida rada bez pristanka međunarodnih časnika ..." The Times citirao Johna L. Lewisa, dinamičnog vođu CIO-a: "CIO ugovor je odgovarajuća zaštita od sjedenja, ležanja ili bilo koje druge vrste štrajka."

Činilo se da je Komunistička partija, čiji su neki članovi imali važnu ulogu u organiziranju CIO sindikata, zauzela isti stav. Izviješteno je da je jedan komunistički vođa u Akronu rekao na sastanku o stranačkoj strategiji nakon sjednica: "Sada moramo raditi na redovitim odnosima između sindikata i poslodavaca-i strogom poštivanju sindikalne procedure od strane radnika."

Tako su se sredinom tridesetih godina razvila dva sofisticirana načina kontrole izravnog rada. Prvo, Nacionalno vijeće za radne odnose dalo bi sindikatima pravni status, saslušalo ih i riješilo neke njihove pritužbe. Tako bi mogao ublažiti radničku pobunu usmjeravanjem energije na izbore-baš kao što je ustavni sustav usmjeravao moguće problematičnu energiju u glasovanje. NLRB bi postavila granice u gospodarskom sukobu kao što je glasanje učinilo u političkom sukobu. I drugo, sama radnička organizacija, sindikat, čak i militantni i agresivni sindikat poput CIO -a, usmjerio bi pobunjeničku energiju radnika u ugovore, pregovore, sindikalne sastanke i pokušao minimizirati štrajkove kako bi izgradio velike, utjecajne sindikate , čak i ugledne organizacije.

Čini se da povijest tih godina podržava argument Richarda Clowarda i Frances Piven u njihovoj knjizi Pokreti siromašnih ljudi, da je rad najviše osvojio tijekom svojih spontanih ustanka, prije nego što su sindikati priznati ili dobro organizirani: "Tvornički radnici imali su najveći utjecaj, te su uspjeli ostvariti svoje najznačajnije ustupke od vlade, tijekom Velike depresije, u godinama prije nego što su bili organizirani u sindikate. Njihova moć tijekom depresije nije bila ukorijenjena u organizaciji, već u poremećaju. "

Piven i Cloward ističu da je članstvo u sindikatu enormno poraslo u četrdesetima, tijekom Drugog svjetskog rata (CIO i AFL imali su preko 6 milijuna članova do 1945.), no njegova je moć bila manja nego prije-dobitci korištenjem štrajkova zadržani su omalovažavanje. Članovi imenovani u NLRB manje su naklonjeni radu, Vrhovni sud je sjednice proglasio nezakonitim, a vlade država donijele su zakone kako bi spriječile štrajkove, piketiranje i bojkote.

Dolazak Drugoga svjetskog rata oslabio je staru radničku borbenost tridesetih godina jer je ratno gospodarstvo stvorilo milijune novih radnih mjesta uz veće plaće. New Deal je uspio samo smanjiti nezaposlenost sa 13 milijuna na 9 milijuna. Rat je natjerao gotovo sve na posao, a rat je učinio nešto drugo: domoljublje, pritisak na jedinstvo svih klasa protiv neprijatelja u inozemstvu otežalo je mobilizaciju bijesa protiv korporacija. Tijekom rata CIO i AFL obećali su da neće raspisati štrajkove.

Ipak, pritužbe radnika bile su takve "kontrole" u vrijeme rata što je značilo da su njihove plaće kontrolirane bolje od cijena-da su smatrali da su prisiljeni sudjelovati u mnogim štrajkovima divljih mačaka: bilo je više štrajkova 1944. nego bilo koje prethodne godine u američkoj povijesti, kaže Jeremy Brecher.

Tridesete i četrdesete godine pokazale su se jasnije nego prije dilema radnih ljudi u Sjedinjenim Državama. Sustav je odgovorio na pobune radnika pronalaskom novih oblika kontrole-unutarnje kontrole od strane vlastitih organizacija, kao i izvan kontrole zakona i sile. No, uz nove kontrole došli su i do novih ustupaka. Ovi ustupci nisu riješili osnovne probleme za mnoge ljude, nisu riješili ništa. No, pomogli su dovoljno ljudi da stvore atmosferu napretka i poboljšanja, da povrate vjeru u sustav.

Minimalna plaća 1938. godine, kojom je uspostavljen četrdesetosatni tjedan i zabranjen dječji rad, mnoge je ljude izbacila iz odredbi i odredila vrlo niske minimalne plaće (dvadeset pet centi po satu prve godine). No, bilo je to dovoljno da otupiti rub ljutnje. Stanovanje je izgrađeno samo za mali postotak ljudi kojima je to potrebno. "Skroman, čak i oskudan početak", kaže Paul Conkin (F.D.R. i podrijetlo socijalne države), ali prizor federalno subvencioniranih stambenih projekata, igrališta, stanova bez gamadi koji zamjenjuju dotrajale stanove bio je osvježavajući. TVA je predložila uzbudljive mogućnosti za regionalno planiranje za otvaranje radnih mjesta, poboljšanje područja i pružanje jeftine energije, uz lokalnu umjesto nacionalne kontrole. Zakon o socijalnom osiguranju davao je mirovine i osiguranje za slučaj nezaposlenosti te usklađivao državna sredstva za majke i uzdržavanu djecu-no isključio je poljoprivrednike, domaće radnike i starije osobe te nije nudio zdravstveno osiguranje. Kao što Conkin kaže: "Oskudne koristi od socijalne sigurnosti bile su beznačajne u usporedbi sa izgradnjom sigurnosti za velika, etablirana poduzeća."

New Deal dao je savezni novac za zapošljavanje tisuća pisaca, umjetnika, glumaca i glazbenika-u Federalnom kazališnom projektu, Federalnom projektu pisaca, Federalnom umjetničkom projektu: murali su naslikani na javnim zgradama, a predstave su postavljene za rad- klasna publika koja nikada nije vidjela predstavu napisano je i objavljeno stotine knjiga i pamfleta. Ljudi su prvi put čuli simfoniju. Bio je to uzbudljiv procvat umjetnosti za ljude, kakav se nikada prije nije dogodio u američkoj povijesti, i koji se od tada nije duplicirao. No 1939., s stabilnijom zemljom i oslabljenim impulsom reformi New Deal -a, programi subvencioniranja umjetnosti su eliminirani.

Kad je New Deal završio, kapitalizam je ostao netaknut. Bogati su i dalje kontrolirali nacionalno bogatstvo, kao i njegove zakone, sudove, policiju, novine, crkve, fakultete. Dovoljno je pomoći dano dovoljno ljudi da Roosevelt postane heroj milijuna, ali je ostao isti sustav koji je donio depresiju i krizu- sustav otpada, nejednakosti, brige za profit nad ljudskim potrebama.

Za crnce, New Deal je bio psihološki ohrabrujući (gospođa Roosevelt je bila suosjećajna s tim što su neki crnci dobili položaje u administraciji), ali su programi New Deal ignorirali većinu crnaca. Kao poljoprivrednici podstanari, kao radnici na poljoprivrednom gospodarstvu, kao migranti, kao domaći radnici, nisu se kvalificirali za osiguranje od nezaposlenosti, minimalne plaće, socijalnu sigurnost ili subvencije za poljoprivredu. Roosevelt, pazeći da ne uvrijedi južno bijele političare čija mu je politička podrška trebala, nije progurao zakon protiv linča. Crnci i bijelci bili su razdvojeni u oružanim snagama. I crni radnici bili su diskriminirani pri zapošljavanju. Bili su posljednji zaposleni, prvi otpušteni. Tek kad je A. Philip Randolph, čelnik Sindikata nosača automobila za spavanje, zaprijetio masovnim maršem na Washington 1941., Roosevelt bi pristao potpisati izvršnu naredbu o osnivanju Odbora za pravednu praksu zapošljavanja. No FEPC nije imao ovlasti za provedbu i malo se promijenio.

Crni Harlem, sa svim reformama New Deala, ostao je takav kakav je bio. Tamo je živjelo 350.000 ljudi, 233 osobe po jutru u usporedbi sa 133 u ostatku Manhattana. U dvadeset pet godina njegovo se stanovništvo povećalo šest puta. Deset tisuća obitelji živjelo je u podrumima i podrumima zaraženima štakorima. Tuberkuloza je bila česta pojava. Možda je polovica udanih žena radila kao domaćica. Putovali su u Bronx i okupljali se na uglovima ulica-"tržnicama robova", bili su pozvani na zapošljavanje, uvukla se prostitucija. Dvije mlade crnke, Ella Baker i Marvel Cooke, pisale su o tome u Kriza 1935. godine:

U bolnici Harlem 1932. godine, proporcionalno je dvostruko više ljudi umrlo od bolesne bolnice Bellvue, koja se nalazila u bijelom području u centru grada. Harlem je bio mjesto koje je uzgojilo kriminal-"gorki procvat siromaštva", kako kažu Roi Ottley i William Weatherby u svom eseju "Crnac u New Yorku".

19. ožujka 1935., čak i dok su se donosile reforme New Deala, Harlem je eksplodirao. Deset tisuća crnaca projurilo je ulicama uništavajući imovinu bijelih trgovaca. Sedam stotina policajaca uselilo se i uvelo red. Ubijena su dva crnca.

Sredinom tridesetih godina mladi crni pjesnik po imenu Langston Hughes napisao je pjesmu "Neka Amerika opet bude Amerika":

. Ja sam bijeli bijelac, prevaren i razmaknut,

Ja sam crnac koji nosi ožiljke ropstva.

Ja sam crveni čovjek protjeran iz zemlje,

Ja sam imigrant koji nosi nadu koju tražim-

I pronaći samo isti stari glupi plan.

Od psa da jedu psa, od moćnog da slomi slabe. .

O, neka Amerika opet bude Amerika-

Zemlja koja još nikada nije bila-

A ipak mora biti-zemlja u kojoj je svaki čovjek slobodan.

Moja zemlja-sirotinjska, indijska, crnačka

MI-

Tko je napravio Ameriku,

Čiji znoj i krv, čija vjera i bol,

Čija ruka u ljevaonici, čiji plug na kiši,

Moramo ponovno vratiti naš moćni san.

Naravno, nazovi me bilo kojim ružnim imenom koje izabereš-

Čelik slobode ne mrlja.

Od onih koji žive kao pijavice u životu ljudi,

Moramo opet vratiti svoju zemlju,

Amerika! . . .

Amerikanci tridesetih, međutim, sjeverni i južni, crnci su bili nevidljivi. Samo su radikali pokušali probiti rasne barijere: socijalisti, trockisti, komunisti ponajviše. CIO, pod utjecajem komunista, organizirao je crnce u industriji masovne proizvodnje. Crnci su se još uvijek koristili kao udarci, ali sada je bilo i pokušaja okupljanja crnaca i bijelaca protiv zajedničkog neprijatelja. Žena po imenu Mollie Lewis, piše Kriza, 1938., ispričala je svoje iskustvo u štrajku čelika u Garyju, Indiana:

Dok općinska vlada Garyja i dalje drži djecu odvojeno u sustavu odvojenih škola, njihovi se roditelji okupljaju u sindikatu i u pomoćnoj školi. . Jedino javno mjesto u Garyju gdje se obje utrke mogu slobodno posluživati ​​je zadružni restoran u velikoj mjeri pod pokroviteljstvom članova sindikata i pomoćnih organizacija. . ..

Kad se crno -bijeli radnici i članovi njihovih obitelji uvjere da su im osnovni ekonomski interesi isti, može se očekivati ​​da će napraviti zajednički cilj za napredovanje tih interesa. .

Tridesetih godina nije bilo velikog feminističkog pokreta. No, mnoge su se žene tih godina uključile u organiziranje rada. Pjesnik iz Minnesote, Meridel LeSeuer, imao je trideset četiri godine kada je štrajk velikih timova vezao Minneapolis 1934. Ona je postala aktivna u tome, a kasnije je opisala svoja iskustva:

Nikada prije nisam bio u štrajku. . Istina je da sam se bojala. . "Trebaš li pomoć?" Rekao sam željno. Točili smo tisuće šalica kave, hraneći tisuće muškaraca. . Automobili su se vraćali. Najavljivač je povikao: "Ovo je ubojstvo." . Vidio sam ih kako izvlače muškarce iz automobila i stavljaju ih na bolničke krevete, na pod. . Kola s kola stalno pristižu. Neki su se muškarci vratili s tržnice držeći vlastitu krv. Muškarci, žene i djeca okupljaju se vani, živi krug zatvoren radi zaštite. . Na suknjama nam je živa krv.

U utorak, na dan sprovoda, u centru je okupljeno još tisuću milicija.

U sjeni je bilo više od devedeset. Otišao sam u pogrebne salone i tamo su se okupile tisuće muškaraca i žena koji su čekali na strašnom suncu. Jedan blok žena i djece stajao je dva sata i čekao. Prišao sam i stao blizu njih. Nisam znao mogu li marširati. Nisam volio marširati paradama. . Tri su me žene privukle. "Želimo da svi marširamo", nježno su rekle. "Dolaze s nama.". . .

Sylvia Woods godinama kasnije razgovarala je s Alice i Staughton Lynd o svojim iskustvima u tridesetim godinama kao radnica za pranje rublja i sindikalnog organizatora:

Mnogi su Amerikanci počeli mijenjati mišljenje u tim danima krize i pobune. U Europi je Hitler marširao. Širom Pacifika Japan je napao Kinu. Zapadna su carstva bila ugrožena novim. Za Sjedinjene Države rat nije bio daleko.


Savjet: Rast najamnina uzrokovan je brojnim čimbenicima, uključujući nedostatak pristupačnog stanovanja i povećanu želju milenijalaca i baby boomera za fleksibilnošću. Oba ova faktora, pa i više, pridonose rastućoj potražnji za nekretninama za iznajmljivanje danas. Rastuća potražnja = veće najamnine.

CoStar Group izvješćuje kako prosječno povećanje najamnine iznosi 3,18% svake godine. Postoje razlozi (neki izvan njegove/njezine kontrole) zašto bi stanodavac mogao povećati najamninu za svoje stanove, uključujući: Inflaciju. Mnoge se industrije prilagođavaju godišnjoj inflaciji.


Stisnute između vrtoglavih 1920 -ih i Drugog svjetskog rata, 1930 -ih je došlo do ogromne razlike u načinu života običnog čovjeka i onih koji se smatraju visokim društvom.

Razdoblje nakon Velikog rata, takozvane & ldquoRoaring Twenties & rdquo dobilo je ime zbog procvata ekonomije i eksplozije u konzumerizmu jer su Amerikanci s oduševljenjem prihvaćali budućnost.

Inovacije i povećana učinkovitost kod kuće i na poslu omogućile su više slobodnog vremena, a ljudi su se prihvatili kulturnih i društvenih zanimanja poput književnosti, filma, glazbe i zabave.

Žene su također stjecale svoju neovisnost i ostavljale trag izvan kuće.

No, dobra vremena su se slomno zaustavila u & ldquoCrni petak & rdquo, 29. listopada 1929. kada je burza pala. U roku od godinu dana 5000 banaka je propalo, a šest milijuna radnika ostalo je bez posla. Do 1933. godine više od 15 milijuna ljudi i četvrtina radne snage bila je nezaposlena.

Velika depresija djelomično je uzrokovana velikom nejednakošću između bogatih koji su činili trećinu ukupnog bogatstva i siromašnih koji uopće nisu imali ušteđevine. Kako se ekonomija pogoršala, mnogi su izgubili bogatstvo, a neki članovi visokog društva bili su prisiljeni obuzdati svoj ekstravagantni način života.

No, za druge je depresija bila jednostavno neugodnost, osobito u New Yorku gdje su se u gradu & rsquos glamuroznim mjestima & ndash mjestima koja se mogu vidjeti i vidjeti kao što su El Maroko i The Stork Club vrvjelo od poznatih osoba, društvenjaka i aristokrata.

Za veliku većinu tridesete godine bile su vrijeme bijede. No, mnogim američkim dinastičkim obiteljima zabave su pomogle pobjeći od stvarnosti na ulici i što je bolje, to bolje.

Dok su izlozi bili prazni, hotel Waldorf-Astoria od 47 katova otvoren je 1931. godine po cijeni od 42 milijuna dolara (danas 600 milijuna dolara). Organizirajući brojne raskošne zabave tijekom depresije, Waldorf je čak imao i vlastitu profesionalnu voditeljicu u kući Else Maxwell. Oduševila je visoko društvo svojim dječjim basovima: kostimima i slikama, zabavama za kuhanje i igrama u salonu. Zapravo, upravo je tijekom ovog desetljeća ta "domaćica sa najsmješnijim & rdquo -om izmislila" lov na čistače "kako bi zabavila svoje goste.

Ritz je bio još jedno omiljeno mjesto za ekstravagantne proslave. Domaćin je bio domaćin dviju najuzbudljivijih zabava visokog društva tijekom Velike depresije. Društvena i ldquosiromašna djevojčica bogatašica & rdquo Barbara Hutton, unuka magnata u trgovini sitnicama Frank W. Woolworth, tamo je debitirala 1933. godine. S cijenom većom od 60.000 dolara (danas milijun dolara) bila je to jedna od najglamuroznijih zabava 1930-ih . Eukaliptus i srebrne breze uvezeni su iz Kalifornije, četiri orkestra svirala su u pratnji pjevača Rudyja Valleea. Prisustvovao je pravom popisu Who & rsquos Who bogatih i slavnih, uključujući Astore i Rockefellere.

Upravo na Zapadnoj obali svjedočili su još većim ekscesima, u vrijeme kada većina Amerikanaca nije mogla priuštiti prehranu svoje obitelji.

Novinarski magnat William Randolph Hearst brzo je gubio prihod od oglašivača koji su bježali. Ipak, odbijao je vjerovati da će to potrajati: što je depresija bila gora, to je srce sve više trpjelo. Tijekom ranih 1930 -ih Hearst je održavao složene zabave i naručivao nove spavaće sobe u svom domu za smještaj svih gostiju. Prema holivudskim tračevima i povjesničaru Kennethu Angeru, zabave su bile "najekstravagantnije što je filmska kolonija ikad vidjela. & Rdquo Uoči Nove godine 1932. održao je dječju & rsquo maškaru koja je bila toliko ekstravagantna da se kolumnistica tračeva Louella Parsons ispričala svojim čitateljima i objasnio "ljepota ove zabave bila je u tome što su kostimi bili jeftini. & rdquo

Amerika nikada više nije vidjela tako očigledan višak u vrijeme raširenog siromaštva, koje je ugled Visokog društva iz 1930 -ih učvrstilo u legendu.


Gledaj video: Hfz. Nedim Botić - Vjera kao lijek za depresiju (Lipanj 2022).


Komentari:

  1. Orvil

    I consider, what is it very interesting theme. I suggest you it to discuss here or in PM.

  2. Vudolar

    O ovoj temi možete pričati u nedogled.

  3. Don

    Razumljivo, hvala vam na pomoći u ovom pitanju.

  4. Kekazahn

    not so cool

  5. Hylas

    Ima nešto u ovome i sviđa mi se tvoja ideja. Predlažem da ga iznesem za opću raspravu.



Napišite poruku