Članci

4 stvari koje trebate znati o Pepelnici

4 stvari koje trebate znati o Pepelnici


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

William Johnston / Razgovor

Za kršćane je Isusova smrt i uskrsnuće ključni događaj koji se obilježava svake godine tijekom sezone pripremanja korizme i blagdana koji se naziva Uskrs.

Dan kojim počinje korizmena sezona naziva se Pepelnica. Evo četiri stvari koje treba znati o tome.

1. Podrijetlo tradicije korištenja pepela

Na Pepelnicu, mnogim kršćanima pepeo je stavljen na čelo - praksa koja traje već oko tisuću godina.

U prvim kršćanskim stoljećima - od 200. do 500. godine poslije Krista - oni koji su krivi za teške grijehe poput ubojstva, preljuba ili otpadništva, javnog odricanja od svoje vjere, neko su vrijeme bili isključeni iz Euharistije, svete ceremonije kojom se slavilo zajedništvo s Isusom i s jedno drugo.

Za to su vrijeme činili djela pokore, poput dodatne molitve i posta, i ležanja "u vreći i pepelu", kao vanjske radnje izražavajući unutarnju tugu i pokajanje.

Uobičajeno vrijeme da im se poželi dobrodošlica natrag na euharistiju bilo je na kraju Korizme, tijekom Velikog tjedna.

No kršćani vjeruju da su svi ljudi grešnici, svaki na svoj način. Kako su stoljeća prolazila, javna molitva crkve na početku Korizme dodala je izraz: "Promijenimo odjeću u vreću i pepeo", kao način da se cijela zajednica, a ne samo najozbiljniji grešnici, pozove na pokajanje.

Oko 10. stoljeća nastala je praksa odglumiti te riječi o pepelu tako što će zapravo označiti čela onih koji sudjeluju u ritualu. Ta se praksa zahvatila i proširila, pa je 1091. papa Urban II odredio da će „na Pepelnicu svi, svećenstvo i laici, muškarci i žene, dobiti pepeo“. To traje od tada.

Raspoređeni američki marinci, vojnici promatraju Pepelnicu.

2. Riječi koje se koriste pri nanošenju pepela

Misal iz 12. stoljeća, obredna knjiga s uputama o tome kako slaviti euharistiju, ukazuje na riječi korištene pri stavljanju pepela na čelo: "Sjeti se, čovječe, da si prah i u prah ćeš se vratiti." Izraz odjekuje Božje riječi prijekora nakon što je Adam, prema pripovijesti u Bibliji, prekršio Božju zapovijed da ne jede s drveta spoznaje dobra i zla u rajskom vrtu.

Ova se fraza jedina koristila na Pepelnicu do liturgijskih reformi nakon Drugoga vatikanskog sabora 1960 -ih. U to vrijeme počela se koristiti druga fraza, također biblijska, ali iz Novog zavjeta: "Pokajte se i vjerujte u Evanđelje". To su bile Isusove riječi na početku njegova javnog djelovanja, odnosno kada je počeo poučavati i liječiti među ljudima.

Svaka fraza na svoj način služi u svrhu pozivanja vjernika da dublje žive svojim kršćanskim životom. Riječi iz Postanka podsjećaju kršćane da je život kratak i smrt je na pomolu, tražeći da se usredotoče na ono što je bitno. Isusove riječi izravni su poziv da ga slijedite odvraćanjem od grijeha i činjenjem onoga što govori.

  • Zašto su pobune povodom pokladnog utorka bile tako brutalne?
  • Je li svemir star samo 6000 godina? Kreacionisti Mlade Zemlje Recite Da!
  • Fascinantna katakomba svete Agnes, mlade kršćanske mučenice koja je umrla zbog svojih uvjerenja

Pepeo koji se koristio u ceremoniji Pepelnice.

3. Dvije tradicije za prethodni dan

Dvije posve različite tradicije razvile su se za taj dan do Pepelnice.

Moglo bi se nazvati tradicijom popuštanja. Kršćani bi jeli više nego inače, bilo kao posljednje opijanje prije sezone posta ili da bi ispraznili kuću od hrane koja se obično ostavlja tijekom korizme. Ta je hrana uglavnom bila meso, ali ovisno o kulturi i običajima, također mlijeko i jaja, pa čak i slatkiši i drugi oblici desertne hrane. Ova tradicija dala je ime "Mardi Gras" ili Debeli utorak.

Druga je tradicija bila trijeznija: naime, praksa ispovijedanja svojih grijeha svećeniku i primanje pokore primjerene tim grijesima, pokore koja će se izvršiti tijekom korizme. Ta je tradicija dovela do naziva "pokladni utorak", od glagola "zgrčiti se", što znači čuti ispovijed i nametnuti pokoru.

U svakom slučaju, sljedećeg dana, na Pepelnicu, kršćani ulaze u korizmenu praksu konzumirajući sveukupno manje hrane i potpuno izbjegavajući neke namirnice.

4. Pepelnica je nadahnula poeziju

1930 -ih, u Engleskoj, kada je kršćanstvo gubilo mjesto među inteligencijom, T.S. Eliotova pjesma "Pepelnica" potvrdila je tradicionalnu kršćansku vjeru i štovanje. U jednom je dijelu pjesme Eliot napisao o trajnoj snazi ​​Božje „tihe Riječi“ u svijetu:

Ako je izgubljena riječ izgubljena, ako se potrošena riječ potrošila

Ako je nečuveno, neizgovoreno

Riječ je neizgovorena, nečuvena;

Još uvijek je neizgovorena riječ, Riječ nečuvena,

Riječ bez riječi, Riječ iznutra

Svijet i za svijet;

I svjetlo je zasjalo u tami i

Protiv Riječi još se vrtložio nestabilni svijet

O središtu tihe Riječi.

Ellen Garmann, pomoćnica ravnatelja Kampusnog ministarstva za liturgiku na Sveučilištu u Daytonu, doprinijela je ovom prilogu.


Koje 's Pepelnice? To je značenje i povijest objašnjena

Pepelnica se sastoji od suzdržavanja od mesa, odlaska na misu i ukrašavanja čela pepelom. Ali zašto neke kršćanske sekte slave Pepelnicu? Nadalje, kako je nastala Pepelnica?

U ovom ćemo članku pogledati Pepelnicu, njezino značenje i povijest.


4 stvari koje trebate znati o Pepelnici

Za kršćane je Isusova smrt i uskrsnuće ključni događaj koji se obilježava svake godine tijekom sezone pripremanja korizme i blagdana koji se naziva Uskrs.

Dan kojim počinje korizmena sezona naziva se Pepelnica. Evo 4 stvari koje treba znati o tome.

1. Podrijetlo tradicije korištenja pepela

Na Pepelnicu, mnogim kršćanima pepeo je stavljen na čelo - praksa koja traje već oko tisuću godina.

U prvim kršćanskim stoljećima - od 200. do 500. godine poslije Krista - oni koji su krivi za teške grijehe poput ubojstva, preljuba ili otpadništva, javnog odricanja od svoje vjere, neko su vrijeme bili isključeni iz Euharistije, svete ceremonije kojom se slavilo zajedništvo s Isusom i s jedno drugo.

Za to su vrijeme činili djela pokore, poput dodatne molitve i posta, i ležanja "u vreći i pepelu", kao vanjske radnje izražavajući unutarnju tugu i pokajanje.

Uobičajeno vrijeme da im se poželi dobrodošlica natrag na euharistiju bilo je na kraju Korizme, tijekom Velikog tjedna.

No kršćani vjeruju da su svi ljudi grešnici, svaki na svoj način. Kako su stoljeća prolazila, javna molitva crkve na početku Korizme dodala je izraz: "Promijenimo odjeću u vreću i pepeo", kao način da se cijela zajednica, a ne samo najozbiljniji grešnici, pozove na pokajanje.

Oko 10. stoljeća nastala je praksa odglumiti te riječi o pepelu tako što će zapravo označiti čela onih koji sudjeluju u ritualu. Ta se praksa zahvatila i proširila, a 1091. papa Urban II odredio je da će „na Pepelnicu svi, svećenstvo i laici, muškarci i žene, dobiti pepeo“. To traje od tada.

2. Riječi koje se koriste pri nanošenju pepela

Misal iz 12. stoljeća, obredna knjiga s uputama o tome kako slaviti euharistiju, ukazuje na riječi korištene pri stavljanju pepela na čelo: "Sjeti se, čovječe, da si prah i u prah ćeš se vratiti." Izraz odjekuje Božje riječi prijekora nakon što je Adam, prema pripovijesti u Bibliji, prekršio Božju zapovijed da ne jede s drveta spoznaje dobra i zla u rajskom vrtu.

Ova se fraza jedina koristila na Pepelnicu do liturgijskih reformi nakon Drugoga vatikanskog sabora 1960 -ih. U to vrijeme počela se koristiti druga fraza, također biblijska, ali iz Novog zavjeta: "Pokajte se i vjerujte u Evanđelje". To su bile Isusove riječi na početku njegova javnog djelovanja, odnosno kada je počeo poučavati i liječiti među ljudima.

SVETI OTAC. Zapisna fotografija na kojoj je papa Franjo posipao pepeo po glavi vjernika tijekom blagoslova i polaganja pepela u crkvi Sant’Anselmo u Vatikanu 26. veljače 2020.

Fotografija ljubaznošću Vatikana

Svaka fraza na svoj način služi u svrhu pozivanja vjernika da dublje žive svojim kršćanskim životom. Riječi iz Postanka podsjećaju kršćane da je život kratak i smrt je na pomolu, tražeći da se usredotoče na ono što je bitno. Isusove riječi izravni su poziv da ga slijedite odvraćajući se od grijeha i čineći ono što govori.

3. Dvije tradicije za prethodni dan

Dvije posve različite tradicije razvile su se za taj dan do Pepelnice.

Moglo bi se nazvati tradicijom popuštanja. Kršćani bi jeli više nego inače, bilo kao posljednje opijanje prije sezone posta ili da bi ispraznili kuću od hrane koja se obično ostavlja tijekom korizme. Ta je hrana uglavnom bila meso, ali ovisno o kulturi i običajima, također mlijeko i jaja, pa čak i slatkiši i drugi oblici desertne hrane. Ova tradicija dala je ime "Mardi Gras" ili Debeli utorak.

Druga je tradicija bila trijeznija: naime, praksa ispovijedanja svojih grijeha svećeniku i primanje pokore primjerene tim grijesima, pokore koja će se izvršiti tijekom korizme. Ova tradicija dala je naziv "pokladni utorak", od glagola "zgrčiti se", što znači čuti ispovijed i nametnuti pokoru.

U svakom slučaju, sljedećeg dana, na Pepelnicu, kršćani ulaze u korizmenu praksu konzumirajući sveukupno manje hrane i potpuno izbjegavajući neke namirnice.

4. Pepelnica je nadahnula poeziju

U 1930 -im, u Engleskoj, kada je kršćanstvo gubilo mjesto među inteligencijom, pjesma TS Eliota "Pepelnica" potvrdila je tradicionalnu kršćansku vjeru i štovanje. U jednom je dijelu pjesme Eliot napisao o trajnoj snazi ​​Božje „tihe Riječi“ u svijetu:


4 stvari koje trebate znati o Pepelnici

Za kršćane je Isusova smrt i uskrsnuće ključni događaj koji se obilježava svake godine tijekom sezone pripremanja korizme i blagdana koji se naziva Uskrs.

William Johnson

Dan kojim počinje korizmena sezona naziva se Pepelnica. Evo četiri stvari koje treba znati o tome.

1. Podrijetlo tradicije korištenja pepela

Na Pepelnicu, mnogim kršćanima pepeo je stavljen na čelo - praksa koja traje već oko tisuću godina.

U prvim kršćanskim stoljećima - od 200. do 500. godine poslije Krista - oni koji su krivi za teške grijehe poput ubojstva, preljuba ili otpadništva, javnog odricanja od svoje vjere, neko su vrijeme bili isključeni iz Euharistije, svete ceremonije kojom se slavilo zajedništvo s Isusom i s jedno drugo.

Za to su vrijeme činili djela pokore, poput dodatne molitve i posta, i ležanja "u vreći i pepelu", kao vanjske radnje izražavajući unutarnju tugu i pokajanje.

Uobičajeno vrijeme da im se poželi dobrodošlica natrag na euharistiju bilo je na kraju Korizme, tijekom Velikog tjedna.

No kršćani vjeruju da su svi ljudi grešnici, svaki na svoj način. Kako su stoljeća prolazila, javna molitva crkve na početku Korizme dodala je izraz: "Promijenimo odjeću u vreću i pepeo", kao način da se cijela zajednica, a ne samo najozbiljniji grešnici, pozove na pokajanje.

Oko 10. stoljeća nastala je praksa odglumiti te riječi o pepelu tako što će zapravo označiti čela onih koji sudjeluju u ritualu. Ta se praksa zahvatila i proširila, a 1091. papa Urban II odredio je da će „na Pepelnicu svi, svećenstvo i laici, muškarci i žene, dobiti pepeo“. To traje od tada.

2. Riječi korištene pri nanošenju pepela

Misal iz 12. stoljeća, obredna knjiga s uputama o tome kako slaviti euharistiju, ukazuje na riječi korištene pri stavljanju pepela na čelo: "Sjeti se, čovječe, da si prah i u prah ćeš se vratiti." Izraz odjekuje Božje riječi prijekora nakon što je Adam, prema pripovijesti u Bibliji, prekršio Božju zapovijed da ne jede s drveta spoznaje dobra i zla u rajskom vrtu.

Ova se fraza jedina koristila na Pepelnicu do liturgijskih reformi nakon Drugoga vatikanskog sabora 1960 -ih. U to vrijeme počela se koristiti druga fraza, također biblijska, ali iz Novog zavjeta: "Pokajte se i vjerujte u Evanđelje". To su bile Isusove riječi na početku njegova javnog djelovanja, odnosno kada je počeo poučavati i liječiti među ljudima.

Svaka fraza na svoj način služi u svrhu pozivanja vjernika da dublje žive svojim kršćanskim životom. Riječi iz Postanka podsjećaju kršćane da je život kratak i smrt je na pomolu, tražeći da se usredotoče na ono što je bitno. Isusove riječi izravni su poziv da ga slijedite odvraćanjem od grijeha i činjenjem onoga što govori.

3. Dvije tradicije za prethodni dan

Dvije posve različite tradicije razvile su se za taj dan do Pepelnice.

Moglo bi se nazvati tradicijom popuštanja. Kršćani bi jeli više nego inače, bilo kao posljednje opijanje prije sezone posta ili da bi ispraznili kuću od hrane koja se obično ostavlja tijekom korizme. Ta je hrana uglavnom bila meso, ali ovisno o kulturi i običajima, također mlijeko i jaja, pa čak i slatkiši i drugi oblici desertne hrane. Ova tradicija dala je ime "Mardi Gras" ili Debeli utorak.

Druga je tradicija bila trijeznija: naime, praksa ispovijedanja svojih grijeha svećeniku i primanje pokore primjerene tim grijesima, pokore koja će se izvršiti tijekom korizme. Ova tradicija dala je naziv "pokladni utorak", od glagola "zgrčiti se", što znači čuti ispovijed i nametnuti pokoru.

U svakom slučaju, sljedećeg dana, na Pepelnicu, kršćani ulaze u korizmenu praksu konzumirajući sveukupno manje hrane i potpuno izbjegavajući neke namirnice.

4. Pepelnica je nadahnula poeziju

1930 -ih, u Engleskoj, kada je kršćanstvo gubilo mjesto među inteligencijom, T.S. Eliotova pjesma "Pepelnica" potvrdila je tradicionalnu kršćansku vjeru i štovanje. U jednom je dijelu pjesme Eliot napisao o trajnoj snazi ​​Božje „tihe Riječi“ u svijetu:

Ellen Garmann, pomoćnica ravnatelja Kampusnog ministarstva za liturgiku na Sveučilištu u Daytonu, doprinijela je ovom prilogu.

o autoru

Ovaj je članak ponovno objavljen iz Razgovora pod licencom Creative Commons. Pročitajte izvorni članak.


4. Pepelnica je nadahnula poeziju

1930 -ih, u Engleskoj, kada je kršćanstvo gubilo mjesto među inteligencijom, T.S. Eliotova pjesma "Pepelnica" potvrdila je tradicionalnu kršćansku vjeru i štovanje. U jednom je dijelu pjesme Eliot napisao o trajnoj snazi ​​Božje „tihe Riječi“ u svijetu:

Ellen Garmann, pomoćnica ravnatelja Kampusnog ministarstva za liturgiku na Sveučilištu u Daytonu, pridonijela je ovom članku.

Ovaj je članak ponovno objavljen iz Razgovora pod licencom Creative Commons. Pročitajte izvorni članak.

O Razgovoru

Razgovor je suradnja urednika i akademika radi pružanja informirane analize vijesti i komentara.


4 stvari koje trebate znati o Pepelnici

Za kršćane je Isusova smrt i uskrsnuće ključni događaj koji se obilježava svake godine tijekom sezone pripremanja korizme i blagdana koji se naziva Uskrs.

William Johnson

Dan kojim počinje korizmena sezona naziva se Pepelnica. Evo četiri stvari koje treba znati o tome.

1. Podrijetlo tradicije korištenja pepela

Na Pepelnicu, mnogim kršćanima pepeo je stavljen na čelo - praksa koja traje već oko tisuću godina.

U prvim kršćanskim stoljećima - od 200. do 500. godine poslije Krista - oni koji su krivi za teške grijehe poput ubojstva, preljuba ili otpadništva, javnog odricanja od svoje vjere, neko su vrijeme bili isključeni iz Euharistije, svete ceremonije kojom se slavilo zajedništvo s Isusom i s jedno drugo.

Za to su vrijeme činili djela pokore, poput dodatne molitve i posta, i ležanja "u vreći i pepelu", kao vanjske radnje izražavajući unutarnju tugu i pokajanje.

Uobičajeno vrijeme da im se poželi dobrodošlica natrag na euharistiju bilo je na kraju Korizme, tijekom Velikog tjedna.

No kršćani vjeruju da su svi ljudi grešnici, svaki na svoj način. Kako su stoljeća prolazila, javna molitva crkve na početku Korizme dodala je izraz: "Promijenimo odjeću u vreću i pepeo", kao način da se cijela zajednica, a ne samo najozbiljniji grešnici, pozove na pokajanje.

Oko 10. stoljeća nastala je praksa odglumiti te riječi o pepelu tako što će zapravo označiti čela onih koji sudjeluju u ritualu. Ta se praksa zahvatila i proširila, a 1091. papa Urban II odredio je da će „na Pepelnicu svi, svećenstvo i laici, muškarci i žene, dobiti pepeo“. To traje od tada.

2. Riječi korištene pri nanošenju pepela

Misal iz 12. stoljeća, obredna knjiga s uputama o tome kako slaviti euharistiju, ukazuje na riječi korištene pri stavljanju pepela na čelo: "Sjeti se, čovječe, da si prah i u prah ćeš se vratiti." Izraz odjekuje Božje riječi prijekora nakon što je Adam, prema pripovijesti u Bibliji, prekršio Božju zapovijed da ne jede s drveta spoznaje dobra i zla u rajskom vrtu.

Ova se fraza jedina koristila na Pepelnicu do liturgijskih reformi nakon Drugoga vatikanskog sabora 1960 -ih. U to vrijeme počela se koristiti druga fraza, također biblijska, ali iz Novog zavjeta: "Pokajte se i vjerujte u Evanđelje". To su bile Isusove riječi na početku njegova javnog djelovanja, odnosno kada je počeo poučavati i liječiti među ljudima.

Svaka fraza na svoj način služi u svrhu pozivanja vjernika da dublje žive svojim kršćanskim životom. Riječi iz Postanka podsjećaju kršćane da je život kratak i smrt je na pomolu, tražeći da se usredotoče na ono što je bitno. Isusove riječi izravni su poziv da ga slijedite odvraćanjem od grijeha i činjenjem onoga što govori.

3. Dvije tradicije za prethodni dan

Dvije posve različite tradicije razvile su se za taj dan do Pepelnice.

Moglo bi se nazvati tradicijom popuštanja. Kršćani bi jeli više nego inače, bilo kao posljednje opijanje prije sezone posta ili da bi ispraznili kuću od hrane koja se obično ostavlja tijekom korizme. Ta je hrana uglavnom bila meso, ali ovisno o kulturi i običajima, također mlijeko i jaja, pa čak i slatkiši i drugi oblici desertne hrane. Ova tradicija dala je ime "Mardi Gras", ili Debeli utorak.

Druga je tradicija bila trijeznija: naime, praksa ispovijedanja svojih grijeha svećeniku i primanje pokore primjerene tim grijesima, pokore koja će se izvršiti tijekom korizme. Ta je tradicija dovela do naziva "pokladni utorak", od glagola "zgrčiti se", što znači čuti ispovijed i nametnuti pokoru.

U svakom slučaju, sljedećeg dana, na Pepelnicu, kršćani ulaze u korizmenu praksu konzumirajući sveukupno manje hrane i potpuno izbjegavajući neke namirnice.

4. Pepelnica je nadahnula poeziju

1930 -ih, u Engleskoj, kada je kršćanstvo gubilo mjesto među inteligencijom, T.S. Eliotova pjesma "Pepelnica" potvrdila je tradicionalnu kršćansku vjeru i štovanje. U jednom je dijelu pjesme Eliot napisao o trajnoj snazi ​​Božje „tihe Riječi“ u svijetu:

Ellen Garmann, pomoćnica ravnatelja Kampusnog ministarstva za liturgiku na Sveučilištu u Daytonu, pridonijela je ovom članku.

o autoru

Ovaj je članak ponovno objavljen iz Razgovora pod licencom Creative Commons. Pročitajte izvorni članak.


2. Riječi koje se koriste pri nanošenju pepela

Misal iz 12. stoljeća, obredna knjiga s uputama o tome kako slaviti euharistiju, ukazuje na riječi korištene pri stavljanju pepela na čelo: "Sjeti se, čovječe, da si prah i u prah ćeš se vratiti." Izraz odjekuje Božje riječi prijekora nakon što je Adam, prema pripovijesti u Bibliji, prekršio Božju zapovijed da ne jede s drveta spoznaje dobra i zla u rajskom vrtu.

Ova se fraza jedina koristila na Pepelnicu do liturgijskih reformi nakon Drugoga vatikanskog sabora 1960 -ih. U to vrijeme počela se koristiti druga fraza, također biblijska, ali iz Novog zavjeta: "Pokajte se i vjerujte u Evanđelje". To su bile Isusove riječi na početku njegova javnog djelovanja, odnosno kada je počeo poučavati i liječiti među ljudima.

Svaka fraza na svoj način služi u svrhu pozivanja vjernika da dublje žive svojim kršćanskim životom. Riječi iz Postanka podsjećaju kršćane da je život kratak i smrt je na pomolu, tražeći da se usredotoče na ono što je bitno. Isusove riječi izravni su poziv da ga slijedite odvraćajući se od grijeha i čineći ono što govori.


4 stvari koje trebate znati o Pepelnici

Za kršćane, Isusova smrt i uskrsnuće ključni su događaj koji se obilježava svake godine tijekom sezone priprema pod nazivom Korizma i sezone slavljenja koja se naziva Uskrs.

Dan kojim počinje korizmena sezona naziva se Pepelnica. Evo četiri stvari koje treba znati o tome.

Na Pepelnicu, mnogim kršćanima pepeo je stavljen na čelo - praksa koja traje već oko tisuću godina.

U prvim kršćanskim stoljećima - od 200. do 500. godine poslije Krista - oni koji su krivi za teške grijehe poput ubojstva, preljuba ili otpadništva, javnog odricanja od svoje vjere, neko su vrijeme bili isključeni iz Euharistije, svete ceremonije kojom se slavilo zajedništvo s Isusom i s jedno drugo.

Za to su vrijeme činili djela pokore, poput dodatne molitve i posta, i ležanja "u vreći i pepelu", kao vanjske radnje izražavajući unutarnju tugu i pokajanje.

Uobičajeno vrijeme da im se poželi dobrodošlica natrag na euharistiju bilo je na kraju Korizme, tijekom Velikog tjedna.

No kršćani vjeruju da su svi ljudi grešnici, svaki na svoj način. Kako su stoljeća prolazila, javna molitva crkve na početku Korizme dodala je izraz: "Promijenimo odjeću u vreću i pepeo", kao način da se cijela zajednica, a ne samo najozbiljniji grešnici, pozove na pokajanje.

Oko 10. stoljeća nastala je praksa odglumiti te riječi o pepelu tako što će zapravo označiti čela onih koji sudjeluju u ritualu. Ta se praksa zahvatila i proširila, pa je 1091. papa Urban II odredio da će „na Pepelnicu svi, svećenstvo i laici, muškarci i žene, dobiti pepeo“. To traje od tada.

Misal iz 12. stoljeća, obredna knjiga s uputama o tome kako slaviti euharistiju, ukazuje na riječi korištene pri stavljanju pepela na čelo: "Sjeti se, čovječe, da si prah i u prah ćeš se vratiti." Izraz odjekuje Božje riječi prijekora nakon što je Adam, prema pripovijesti u Bibliji, prekršio Božju zapovijed da ne jede s drveta spoznaje dobra i zla u rajskom vrtu.

Ova se fraza jedina koristila na Pepelnicu do liturgijskih reformi nakon Drugoga vatikanskog sabora 1960 -ih. U to vrijeme počela se koristiti druga fraza, također biblijska, ali iz Novog zavjeta: "Pokajte se i vjerujte u Evanđelje". To su bile Isusove riječi na početku njegova javnog djelovanja, odnosno kada je počeo poučavati i liječiti među ljudima.

Svaka fraza na svoj način služi u svrhu pozivanja vjernika da dublje žive svojim kršćanskim životom. Riječi iz Postanka podsjećaju kršćane da je život kratak i smrt je na pomolu, tražeći da se usredotoče na ono što je bitno. Isusove riječi izravni su poziv da ga slijedite odvraćajući se od grijeha i čineći ono što govori.

Dvije posve različite tradicije razvile su se za taj dan do Pepelnice.

Moglo bi se nazvati tradicijom popuštanja. Kršćani bi jeli više nego obično, bilo kao posljednju opijanje prije sezone posta ili da bi ispraznili kuću od hrane koja se obično ostavlja tijekom korizme. Ta je hrana uglavnom bila meso, ali ovisno o kulturi i običajima, također mlijeko i jaja, pa čak i slatkiši i drugi oblici desertne hrane. Ova tradicija dala je ime "Mardi Gras" ili Debeli utorak.

Druga je tradicija bila trijeznija: naime, praksa ispovijedanja svojih grijeha svećeniku i primanje pokore primjerene tim grijesima, pokore koja će se izvršiti tijekom korizme. Ova tradicija dala je naziv "pokladni utorak", od glagola "zgrčiti se", što znači čuti ispovijed i nametnuti pokoru.

U svakom slučaju, sljedećeg dana, na Pepelnicu, kršćani ulaze u korizmenu praksu konzumirajući sveukupno manje hrane i potpuno izbjegavajući neke namirnice.

1930 -ih, u Engleskoj, kada je kršćanstvo gubilo mjesto među inteligencijom, T.S. Eliotova pjesma "Pepelnica" potvrdila je tradicionalnu kršćansku vjeru i štovanje. U jednom je dijelu pjesme Eliot napisao o trajnoj snazi ​​Božje „tihe Riječi“ u svijetu:

Ako je izgubljena riječ izgubljena, ako se potrošena riječ potrošila
Ako je nečuveno, neizgovoreno
Riječ je neizgovorena, nečuvena
Još uvijek je neizgovorena riječ, Riječ nečuvena,
Riječ bez riječi, Riječ iznutra
Svijet i za svijet
I svjetlo je zasjalo u tami i
Protiv Riječi još se vrtložio nestabilni svijet
O središtu tihe Riječi.

Ovaj se članak prvotno pojavio na RNS -u. Ellen Garmann, pomoćnica ravnatelja Kampusnog ministarstva za liturgiku na Sveučilištu u Daytonu, pridonijela je ovom članku.


9 stvari koje trebate znati i podijeliti o Pepelnici

Pepeljasta srijeda je pred nama, a korizma će uskoro početi. Evo 9 stvari koje morate znati i podijeliti.

Pepeljasta srijeda je opet pred nama!

Evo 9 stvari koje morate znati i podijeliti.

1. Što je Pepelnica?

Pepelnica je dan kada počinje korizma (vidi: 9 stvari koje trebate znati o korizmi).

Naziv potječe od činjenice da se ove srijede uvijek slavi određeni obred u kojem vjernici stavljaju pepeo na čelo.

Prema rimskom misalu:

Tijekom današnje mise blagoslivlja se i dijeli pepeo.

Izrađuju se od grana maslina ili grana drugih stabala koja su blagoslovljena prethodne godine [na Cvjetnicu/Strasnu nedjelju].

2. Što simbolizira stavljanje pepela?

125. U rimskom obredu početak četrdeset dana pokore obilježen je strogim simbolom pepela koji se koristi u liturgiji Pepelnice.

Korištenje pepela preživljavanje je iz drevnog obreda prema kojemu su se obraćeni grešnici podvrgli kanonskoj pokori.

Čin stavljanja pepela simbolizira krhkost i smrtnost te potrebu da se otkupi milošću Božjom.

Daleko od toga da je to samo vanjski čin, Crkva je zadržala upotrebu pepela kako bi simbolizirala taj stav unutarnje pokore na koji su svi kršteni pozvani tijekom Korizme.

Vjernicima koji dolaze primiti pepeo treba pomoći u sagledavanju implicitnog unutarnjeg značaja ovog čina koji ih raspolaže prema obraćenju i obnovi uskršnje obveze.

3. Kako se odvija raspodjela pepela?

Rimski misal navodi da nakon homilije svećenik blagoslivlja pepeo i škropi ga svetom vodom.

Zatim svećenik stavlja pepeo na glavu svih prisutnih koji mu dolaze, i svakome kaže:

Pokajte se i vjerujte Evanđelju.

Sjeti se da si prah i u prah ćeš se vratiti.

U međuvremenu se pjeva antifona ili drugi prikladan napjev.

4. Postoji li poseban način na koji pepeo treba staviti ljudima na glavu?

Fr. Edward McNamara, profesor liturgike na Sveučilištu Regina Apostolorum komentira:

U vezi s tim nema postavljenih pravila, a to uvelike ovisi o lokalnim običajima.

Čini se da u većini zemalja koje govore engleski jezik prevladava običaj da svećenik stavi dovoljno svete vode u pepeo da se formira neka vrsta paste. Pepeo se zatim namaže u obliku križa na čelu.

Mnogi katolici vide ovu praksu kao način da javno pokažu svoju vjeru i ostave mrlju na čelu tijekom čitave Pepelnice.

U drugim zemljama, poput Španjolske, Italije i dijelova Latinske Amerike, čini se da prevladava običaj posipanje prilično suhog pepela po tjemenu glave. No čak i unutar ovih zemljopisnih područja, običaji se prakticiraju, a mogu postojati i druge legitimne tradicije.

Da. Rimski misal kaže:

Blagoslov i podjela pepela mogu se dogoditi i izvan mise. U tom slučaju obredu prethodi liturgija riječi, s ulaznom antifonom, skupljanjem i čitanjem s njihovim napjevima kao na misi.

Zatim slijedi Homilija i blagoslov i podjela pepela.

Obred se zaključuje općom molitvom, blagoslovom i otpuštanjem vjernika.

6. Može li netko drugi osim svećenika podijeliti pepeo?

Da. U knjizi blagoslova (1659) stoji:

Ovaj obred može slaviti svećenik ili đakon kojem mogu pomoći ministri laici u podjeli pepela. Blagoslov pepela, međutim, rezerviran je za svećenika ili đakona.

7. Koliko dugo ostavljate pepeo na sebi?

O tome nema pravila. To je stvar osobne odluke koja se temelji na individualnim sklonostima i okolnostima pojedinca.

Pepeo se može ostaviti dok se prirodno ne istroši ili se može oprati ili obrisati kada pojedinac izabere.

8. Može li se pepeo podijeliti bolesnicima koji ne mogu prisustvovati misi?

Da. Knjiga blagoslova kaže:

1657 Ovaj red [u Knjizi blagoslova] također se može koristiti kada se pepeo donosi bolesnicima. Prema okolnostima, ministar može skratiti obred. Ipak, u službu bi trebalo biti uključeno barem jedno čitanje Svetog pisma.

1658 Ako se već blagoslovljeni pepeo donese bolesnicima, blagoslov se izostavlja i podjela se odvija odmah nakon homilije. Homilija bi trebala završiti pozivanjem bolesne osobe da se pripremi za primanje pepela.

9. Je li Pepelnica srednji dan obveze?

Ne. Nema obveze prisustvovati misi.

Međutim, Pepelnica je pokornički dan i on je (zajedno s Velikim petkom) jedan od dva dana u godini na koji su potrebni post i suzdržavanje.

Još jedna stvar . . .

Ako mi dopustite osobno zapažanje, Pepelnica je duhovni marketinški genij.

Poklanjajte besplatne stvari - na ograničeno vrijeme - i ljudi će se pojavljivati ​​hrpom.

Nije ni čudo što masovnost dolazi uzlijeće na Pepelnicu, iako to nije blagdan obveza.

Tražite nešto dobro za čitanje ove korizme?

Prolazi kroz cijeli tekst i pruža fascinantne informacije koje možda dosad niste čuli.

Također dolazi s vodičem za učenje stih po stih s pitanjima koja vi ili vaša grupa za učenje možete koristiti.

Dolazi s lekcijskim vodičem za učenje pa možete čitati zajedno s Markom u liturgiji i razmišljati o njegovu značenju prije ili poslije mise.

Verbum je nevjerojatno moćan alat za proučavanje koji koristim svaki dan i od srca ga preporučujem drugima.

Mogu i ja uštedjeti 10% kada dobijete komentar ili jedan od paketa softvera Verbum. Samo upotrijebite kod JIMMY1 na blagajni.

Ovaj se članak prvotno pojavio 11. veljače 2013. u Registru.

Jimmy Akin Jimmy je rođen u Teksasu i odrastao nominalno protestant, ali je u dobi od 20 godina doživio duboko obraćenje Kristu. Planning on becoming a Protestant pastor or seminary professor, he started an intensive study of the Bible. But the more he immersed himself in Scripture the more he found to support the Catholic faith. Eventually, he entered the Catholic Church. His conversion story, “A Triumph and a Tragedy,” is published in Surprised by Truth. Besides being an author, Jimmy is the Senior Apologist at Catholic Answers, a contributing editor to Catholic Answers Magazine, and a weekly guest on “Catholic Answers Live.”


Gledaj video: Korizma. 10 stvari koje trebate znati o korizmi. Korizmeno vrijeme (Svibanj 2022).